本文发表在 rolia.net 枫下论坛在量子物理中,所有事物未被观察之前,所呈现的不是一种现象,观察到的现象才是现象。
观察者所扮演的角色和其影响,在量子理论中非常重要,因为在量子(次原子)层次,现象为人观察到以前是处于叠置、过渡状态(Superposition),叠置状态并不显现出现象的特定状态,而是即将要过渡到另一种存在现象的集合场域,其中有无限的潜力和机率,法相万千,变化流转不息,缘起性空。
一旦以感官去观察,仅仅用眼根去注视它,这无限的潜力和机率立即瓦解,而成为一特定形式,可能是电磁波、微小粒子或其他的能量形式。
在瓦解的那一刻,感官资讯中99%都被过滤掉了,剩下的1%表现出个人观察结果的主观认知和体验,同时这观察结果取决于观察者的心智状态,且由内心所欲寻求的目标所控制(相由心生)。
观察者又更进一步扭曲所观察到的现象,创造出扭曲而肤浅的外观,然后将这外观诠释为“真实的实体”,心的造作,假名施设。
在量子物理中,以感官认知来观察现象的过程,称为不确定原理(Uncertainty Principle)。
“情人眼里出西施”这句名言,道尽一切不确定原理显现出我们在日常生活中,以眼耳鼻舌身意等六根的观察过程中,有两种基本缺陷:即是烦恼的根源─六根感官的局限性,以及内心的观点─认同我们所见到的。
如上所述,观察所得到的99%的资讯都被挡掉了,我们能认出来的剩下的1%,我们会视其为实相,而不能理解到我们所目击的只是整体图象的一部分,犹如盲人摸到象的身躯,便误以为那就是整只象了。
总之,实相被感官认知过滤掉了,你所见的不过只是跟你有关的假相,而非实相。
所以,佛陀倡导大家进入"正定"观察自己和周围环境 (六根/六触/六尘境界),南无阿弥陀佛!更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
观察者所扮演的角色和其影响,在量子理论中非常重要,因为在量子(次原子)层次,现象为人观察到以前是处于叠置、过渡状态(Superposition),叠置状态并不显现出现象的特定状态,而是即将要过渡到另一种存在现象的集合场域,其中有无限的潜力和机率,法相万千,变化流转不息,缘起性空。
一旦以感官去观察,仅仅用眼根去注视它,这无限的潜力和机率立即瓦解,而成为一特定形式,可能是电磁波、微小粒子或其他的能量形式。
在瓦解的那一刻,感官资讯中99%都被过滤掉了,剩下的1%表现出个人观察结果的主观认知和体验,同时这观察结果取决于观察者的心智状态,且由内心所欲寻求的目标所控制(相由心生)。
观察者又更进一步扭曲所观察到的现象,创造出扭曲而肤浅的外观,然后将这外观诠释为“真实的实体”,心的造作,假名施设。
在量子物理中,以感官认知来观察现象的过程,称为不确定原理(Uncertainty Principle)。
“情人眼里出西施”这句名言,道尽一切不确定原理显现出我们在日常生活中,以眼耳鼻舌身意等六根的观察过程中,有两种基本缺陷:即是烦恼的根源─六根感官的局限性,以及内心的观点─认同我们所见到的。
如上所述,观察所得到的99%的资讯都被挡掉了,我们能认出来的剩下的1%,我们会视其为实相,而不能理解到我们所目击的只是整体图象的一部分,犹如盲人摸到象的身躯,便误以为那就是整只象了。
总之,实相被感官认知过滤掉了,你所见的不过只是跟你有关的假相,而非实相。
所以,佛陀倡导大家进入"正定"观察自己和周围环境 (六根/六触/六尘境界),南无阿弥陀佛!更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net