您在用意念"抽"的时候,还是用"意"根作用在"意"识上,让"意"识感受到"身"根的"一个耳光",然后将感受到"身"识反馈回来,这早都没安住在第一念了,都转了好几圈了,而"斩"的境界是,在"色受想行识"的过程,在境界来了,感受到了,然后破掉其幻象,回到所缘境,没有走"眼耳鼻舌身意",当然你要是在分别看到是穿什么衣服,有什么声音,然后判断不对,不要理他,这样的"斩"和"抽"就一样了,还在六尘境界转呢.但是"斩"的境界也只是在第二念上,怎样到第一念,我们一起参吧,"斩"得到的定还是不能了生死的. 另外个人认为佛教的禅定与其他宗派的功法的不同是在于不依赖境界,"无智亦无得,依无所得故,菩提萨埵",说实在的做到这一点真难呀,南无阿弥陀佛!