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矮人堆里拔将军──声援刘晓波角逐诺贝尔和平奖 (zt)

本文发表在 rolia.net 枫下论坛矮人堆里拔将军──声援刘晓波角逐诺贝尔和平奖

  东海一枭

  对刘晓波原来所知无多。八九“动乱”之后,知道他有“中国给西方
殖民三百年”的激进主张;九一一事件之后,看过他“今夜,我们是美国
人”的高调宣言;还听说过他“漫骂”钱钟书大师的传闻。如此而已。我
一向不擅于把人归类为某某“主义”、“派别”,但凭上面前两条,给刘
晓波戴上一顶极端亲美派之自由主义知识分子的帽子,想来不会太冤枉了
他。谈不上恶感或好感,不过一个读死书死读书的“傻博士”(牟其中语
)耳。

  近几个月来,常给美国一些中文刊物写稿,发现刘晓波在海外发文颇
丰,偶尔打开他的文章看看,对他个人经历,也有所了解。以前可能是过
于小看轻看此人了。

  且看他的学运简历:刘晓波,北京师范大学博士,八十年代末,刘晓
波对当时大陆知识界及人文思潮持全面批判态度,被视为“反叛青年”。
学运开始后,刘晓波提前结束美国哥伦比亚大学访问,回到北京,奔走在
天安门广场上。1989年6月2日,刘召集侯德健、周舵、高新到天安门广场
绝食。《绝食宣言》中,刘呼吁一个新的政治文化的诞生,忏悔中国知识
分子的软弱。“六四”之后,被关押21个月,剥夺著作权。1995年5月,刘
因组织纪念“六四”六周年的请愿活动,再次被拘禁。1996年10月,他舆
王希哲联合发表《致国共两党的双十宣言》,被判“劳动教养”三年。至今
共三次被捕,三次坐牢。

  可贵的是,尽管饱经磨难,他依然保持著相当的冷静态度和理性精神
,他的文章里,没有怨天尤人,没有私恨家仇,只有对现实独立的思考、
细致的分析,对社会不平、官场腐恶的痛斥,对民主自由的呼吁、追索,
对祖国的炽爱和民众的悲悯。羊子等爱国青年因“过激”言论被拘,他与
数十位学者一起向北京市公安局、检察院上书说理;他发表公开信支持“
天安门毋亲”角逐诺贝尔和平奖;他心系底层贫弱群体,为农民的艰苦困
境和不公待遇鸣不平,为大庆工潮被捕的工人代表鼓与呼…

  我对刘晓波的见识并不怎样佩服,对他的一些观点也不完全认同。如
他对传统文化不分精粗的一概鄙弃,无条件的亲美崇洋,殖民中国三百年
的主张,等等,都不免浅陋。美国不过一个势利的唯利是图的无赖爆发户
耳,之所以在国际竞争中,各方面独占鳌头,是因为它在意识形态上占了
上风,是我们国家太不争气,为一党之权和特权之私,自捆自绑自断手足
!还有,刘晓波采用推理、猜测、心理分析法,痛斥钱钟书对体制的沉默
和拒绝出国讲学,是“一种表面的做作”、“一种精心算计的名人策略”
,过于主观和苛刻了,有“唯心”和诛心之嫌。

  我佩服敬重的是他的胆魄和精神。他首次出狱之后,不听亲友和有关
部门的劝告,拒绝出国,冒著再次被捕的危险留下来,留在这片血泪浸润
的热土上,读书、思考、呼吁,感受变革的热潮、时代的风云。中国最缺
的,不就是这种敢于执己见吐真言、敢于对强权和恐怖说不的勇士吗?这
样的人,才不愧为铁肩担道义,妙手著文章的勇士、志士,不愧为“中国
的脊梁”!

  在知识人士纷纷投靠强权的时候他傲然独立,在学生领袖们纷纷逃亡
的时候他坦然独留,在一些民运分子只顾争权夺利只顾发家致富的时候他
初衷不改,这种刘晓波精神,很了不起啊。

  戊戌变法失败了,谭嗣同拒绝了师友们逃亡避祸的建议,决心一死:
“不有行者,无以图将来;不有死者,无以召后起”!谭嗣同留下了,求
仁得仁,得其所哉;刘晓波留下了,被抓被关,被监视居住,被剥夺了工
作和言说(发表作品)的权力…,但我还是感谢我们的党和政府,抓之关
之,却没有砍去刘晓波的脑袋,并且还允许他出狱后安坐北京家中思考和
写作。这,也是我力主改良而反对革命、是我对党和政府还没有彻底绝望
的重要原因。我党毕竟与时俱进了,比起反动落后的满清王朝,高出何止
一筹,比起文革时期,进步何止一点?

  真要感谢我党的英明伟大,居然让一个平庸的傻博士小文人,艰难地
成长为“民族的良知,文化的灯塔”,真令我兴起“世无英雄,竖子成名
”之概。哈哈。在网上还有人嚷嚷著要刘晓波角逐诺贝尔和平奖,对此,
我是大力支持的(本想自荐,可老枭向以世外高人自许,从不写小说,偶
尔写点诗词杂文,一为消闲谴闷,二是不吐不快,客串玩儿的,质虽超卓
无比,数量严重不足,而且诺奖似乎不考虑旧体诗词吧)。矮子堆里拔将
军,在国内的作家群中,也只有刘晓波勉强拿得出手啦。 2002、5、10更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
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  • 枫下沙龙 / 谈天说地 / 矮人堆里拔将军──声援刘晓波角逐诺贝尔和平奖 (zt)
    本文发表在 rolia.net 枫下论坛矮人堆里拔将军──声援刘晓波角逐诺贝尔和平奖

      东海一枭

      对刘晓波原来所知无多。八九“动乱”之后,知道他有“中国给西方
    殖民三百年”的激进主张;九一一事件之后,看过他“今夜,我们是美国
    人”的高调宣言;还听说过他“漫骂”钱钟书大师的传闻。如此而已。我
    一向不擅于把人归类为某某“主义”、“派别”,但凭上面前两条,给刘
    晓波戴上一顶极端亲美派之自由主义知识分子的帽子,想来不会太冤枉了
    他。谈不上恶感或好感,不过一个读死书死读书的“傻博士”(牟其中语
    )耳。

      近几个月来,常给美国一些中文刊物写稿,发现刘晓波在海外发文颇
    丰,偶尔打开他的文章看看,对他个人经历,也有所了解。以前可能是过
    于小看轻看此人了。

      且看他的学运简历:刘晓波,北京师范大学博士,八十年代末,刘晓
    波对当时大陆知识界及人文思潮持全面批判态度,被视为“反叛青年”。
    学运开始后,刘晓波提前结束美国哥伦比亚大学访问,回到北京,奔走在
    天安门广场上。1989年6月2日,刘召集侯德健、周舵、高新到天安门广场
    绝食。《绝食宣言》中,刘呼吁一个新的政治文化的诞生,忏悔中国知识
    分子的软弱。“六四”之后,被关押21个月,剥夺著作权。1995年5月,刘
    因组织纪念“六四”六周年的请愿活动,再次被拘禁。1996年10月,他舆
    王希哲联合发表《致国共两党的双十宣言》,被判“劳动教养”三年。至今
    共三次被捕,三次坐牢。

      可贵的是,尽管饱经磨难,他依然保持著相当的冷静态度和理性精神
    ,他的文章里,没有怨天尤人,没有私恨家仇,只有对现实独立的思考、
    细致的分析,对社会不平、官场腐恶的痛斥,对民主自由的呼吁、追索,
    对祖国的炽爱和民众的悲悯。羊子等爱国青年因“过激”言论被拘,他与
    数十位学者一起向北京市公安局、检察院上书说理;他发表公开信支持“
    天安门毋亲”角逐诺贝尔和平奖;他心系底层贫弱群体,为农民的艰苦困
    境和不公待遇鸣不平,为大庆工潮被捕的工人代表鼓与呼…

      我对刘晓波的见识并不怎样佩服,对他的一些观点也不完全认同。如
    他对传统文化不分精粗的一概鄙弃,无条件的亲美崇洋,殖民中国三百年
    的主张,等等,都不免浅陋。美国不过一个势利的唯利是图的无赖爆发户
    耳,之所以在国际竞争中,各方面独占鳌头,是因为它在意识形态上占了
    上风,是我们国家太不争气,为一党之权和特权之私,自捆自绑自断手足
    !还有,刘晓波采用推理、猜测、心理分析法,痛斥钱钟书对体制的沉默
    和拒绝出国讲学,是“一种表面的做作”、“一种精心算计的名人策略”
    ,过于主观和苛刻了,有“唯心”和诛心之嫌。

      我佩服敬重的是他的胆魄和精神。他首次出狱之后,不听亲友和有关
    部门的劝告,拒绝出国,冒著再次被捕的危险留下来,留在这片血泪浸润
    的热土上,读书、思考、呼吁,感受变革的热潮、时代的风云。中国最缺
    的,不就是这种敢于执己见吐真言、敢于对强权和恐怖说不的勇士吗?这
    样的人,才不愧为铁肩担道义,妙手著文章的勇士、志士,不愧为“中国
    的脊梁”!

      在知识人士纷纷投靠强权的时候他傲然独立,在学生领袖们纷纷逃亡
    的时候他坦然独留,在一些民运分子只顾争权夺利只顾发家致富的时候他
    初衷不改,这种刘晓波精神,很了不起啊。

      戊戌变法失败了,谭嗣同拒绝了师友们逃亡避祸的建议,决心一死:
    “不有行者,无以图将来;不有死者,无以召后起”!谭嗣同留下了,求
    仁得仁,得其所哉;刘晓波留下了,被抓被关,被监视居住,被剥夺了工
    作和言说(发表作品)的权力…,但我还是感谢我们的党和政府,抓之关
    之,却没有砍去刘晓波的脑袋,并且还允许他出狱后安坐北京家中思考和
    写作。这,也是我力主改良而反对革命、是我对党和政府还没有彻底绝望
    的重要原因。我党毕竟与时俱进了,比起反动落后的满清王朝,高出何止
    一筹,比起文革时期,进步何止一点?

      真要感谢我党的英明伟大,居然让一个平庸的傻博士小文人,艰难地
    成长为“民族的良知,文化的灯塔”,真令我兴起“世无英雄,竖子成名
    ”之概。哈哈。在网上还有人嚷嚷著要刘晓波角逐诺贝尔和平奖,对此,
    我是大力支持的(本想自荐,可老枭向以世外高人自许,从不写小说,偶
    尔写点诗词杂文,一为消闲谴闷,二是不吐不快,客串玩儿的,质虽超卓
    无比,数量严重不足,而且诺奖似乎不考虑旧体诗词吧)。矮子堆里拔将
    军,在国内的作家群中,也只有刘晓波勉强拿得出手啦。 2002、5、10更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
    • 汪精卫试图炸死肃亲王失败, 却没被杀头, 留在监狱直至辛亥革命成功, 期间多次与肃亲王长谈, 虽谁也说服不了谁, 但至少成为能够推心置腹的朋友, CPP有此气量?
      • 对CPP我不评论。但你有关汪精卫与肃亲王之事有根据吗?
        • http://clx3.hoops.livedoor.com/linsiyun/bk115a.htm
      • 所以清王朝被推翻了嘛。:-) _ 政治斗争到了极值就是杀人,你提到的汪不就是嘛。政治家不清楚代表某一集团利益就是一个高级混人,比如戈尔巴乔夫作为前苏联最高领导,却去谈全人类利益:一是
        一是他代表不了全人类利益,二是内外两方面都不会容忍他这样的。
        • "我党毕竟与时俱进了,比起反动落后的满清王朝,高出何止一筹,比起文革时期,进步何止一点? " 对于这一句的感想而已. 要比较清王朝和当今的政府(能比的话), 估计可以作为一个研究5年以上的课题
          • “我党”? 自诩世外高人,却又口口声声“我党”,哼哼...........
    • 刘晓波:在中国大陆,“五一”是谁的节日? (针对五一旅游黄金周有感)
      本文发表在 rolia.net 枫下论坛在中国大陆,“五一”是谁的节日?

        在世界各地,特别是在自由国家,每年的五一国际劳动节都是弱势群
      体表达不满和争取权益的时刻,工人以及劳工组织都要举行示威活动,这
      些来自民间的示威的主题只有一个:为劳工阶层向政府争取权益。因为,
      五一是劳动者的节日。

        今年自然也不例外。除了法国大选出现的特殊情况之外(上百万人走
      上街头不是劳工的 示威,而是反对极右翼总统候选人勒庞),其他国家的
      示威活动都是围绕着劳工权益展 开。欧洲的德国柏林、英国伦敦、俄罗斯
      莫斯科,亚太地区的澳大利亚、马来西亚和新 加坡等地,都有劳工示威。
      在华人地区,香港的民间工会组织了要求保障最低薪金的示 威,台湾的劳
      工组织也组织了示威,抗议失业率日渐上升,反对政府不给予工人适当的
      保障。

        显然,没有任何政府希望看到这样的示威,示威者与警方发生冲突也
      在所难免。但是 ,在一个劳工具有结社、罢工、游行、示威等自由的社会
      中,政府没有权力禁止这样的 示威,哪怕示威者表现出极为激进的反政府
      姿态,如莫斯科的示威者打出“打倒普京 ”、“打倒政府”的标语。

        而在中国大陆,尽管失业职工日益增加,弱势群体的处境越来越悲惨
      ,自发的群体请愿 活动愈演愈烈,此前发生了大规模东北工潮,就是劳工
      权益得不到基本保障的最新例 证。但是,在中国,五一节绝非劳工示威的
      日子,而是政府主导的喜庆时刻,政府决不 会让这样喜庆的日子变成民间
      示威的合法借口。所以,每逢这个劳工的节日,政府都要 通过各种方式进
      行自我表彰,全力营造太平盛世的气氛,把劳工争取自身权益、抗议社 会
      不公的节日变成政府自我表彰的庆典。

        首先,政府一定要在全国召开劳模表彰大会,号召全国人民向这些劳
      模学习。每一级政 府都要召开大会表彰一批劳模,最高级别的劳模当然是
      国家级的,表彰也要在首都北京 进行,让那些被政府钦定的劳模来到天子
      脚下,胸前戴上大红花或红黄相间的绶带,坐 在金壁辉煌的大礼堂中,做
      介绍先进经验的典型报告,享受国家领导人的接见和表彰的 荣誉。在当前
      利益至上的时代,除了标志着政治上道德上的荣誉的五一劳动奖章之外,
      还会得到一个真金白银的红包。

        其次,各级领导干部一定要在五一前夕深入到基层,看望战斗在第一
      线的劳动者,还要 到一些生活困难的职工家里访贫问苦,表示政府的关怀
      。近几年,中共政权又新添了一 项关心民众的节目,每逢节日来临,上至
      党的总书记和国家总理等政治局常委,下到县 乡的基层官员,一定要象征
      性地去访贫问苦,也一定要在访贫问苦时递上红包。五一节 这样的劳工节
      日,就更要访贫问苦,更要在金钱上给予象征性的奖励和救助。理所当然
      ,这一切都是父母官自上而下的恩赐。也是理所当然,受恩惠的人,无论
      是那些与高官 合影的劳模还是普通的平民,都要对此表示由衷的感谢,保
      证珍惜党、国家、父母官给 予的荣誉和救助,今后要更加努力地为党为国
      做贡献,而决不给领导们添乱。

        再次,就是动员所有宣传机器营造繁荣幸福的气氛:每个城市的中心
      广场和主要公园都 要鲜花铺地,地大物博人多和悠久的文化传统,自然要
      有过节的大气魄,动辄上百万盆 鲜花摆上街头。北京就摆了上百万盆,上
      海还别出心裁地用上好橙子摆出一幅巨大的金 黄笑脸,广州番禺新垦镇新
      建百万葵园的景观。各电视台一定要搞大型文艺晚会,各城 市也一定举办
      诸如庙会、灯会、花会、歌咏会、文艺演出、职工运动会等活动,近几年
      又出现以“文化节”之名新添的各类项目,如石家庄的“百余钢琴大型广
      场演奏会” ,西安在省体育场举行的“百社区庆五一全民健身展示大会”
      ,成都在新华公园举办 四川火锅文化节,乌鲁木齐市搞了青年时装展览会
      、国际标准舞比赛会,还有“人与动 物欢乐会”。心连心艺术团也一定要
      找个地方带去党中央国务院的关怀。今年天津港职 工有幸迎来了艺术家们
      的赤子心。主持人问观众如何理解“心连心”?下面的回答是: “党中央
      和我们心连心”、“国务院和我们心连心”、“人民艺术家和我们心贴心
      ”等 等。歌星蔡国庆接受采访时说得更动听:没有广大劳动人民的支持,
      我就一无所成,什 么都不是。大陆人早已在毛泽东时代学会了这一套,在
      党、祖国和人民这三个世俗的 “上帝”面前,自我贬低会成倍地放大自我
      表彰,贬得越低就显得人格越高尚。这是不 同于港台式流行文化的大陆式
      流行政治文化。

        在这些传统的自我表彰秀和太平盛世秀之外,五一节放长假所带动的
      旅游黄金周,也为 小康时代的自在逍遥锦上添花。它不仅具有拉动消费的
      经济功能,更有营造太平盛世的 政治功能。媒体在五一前几天就每天播报
      假日期间的交通、住宿、天气等方面的情况, 详尽到每天报道旅游热点地
      区的旅馆客房预定率。偏僻的贵阳的旅店预定率居然在4月 29日就高达80
      %,北京机场旅客增长率达到历史同期最高水平,造成多个航班延误。出
      游的人次更是以亿计算,富裕的广东当然成为全国之最,仅广州和深圳两
      市,五一当天 就有580万人次出游。为此,专门成立了全国假日旅游部际
      协调会议办公室,在黄金假 日期间,每晚7时发布了黄金周旅游信息通报
      。5月1日晚七点,准时发布五第1号通报。有一段旅游公司的广告辞颇有代
      表性:“浪漫黄金周游,将Happy进行到底!”

        小康时代的中国人真有钱也真贪玩真挥霍!五一节前的4月29日,《北
      京晚报》刊登了 一则标志着大陆人富足的消息:昨天,香港著名厨师杨贯
      一现身北京一家饭店的开业仪 式,他连连感慨,没想到北京人对鲍鱼宴这
      样高档的饮食如此捧场。因为这个饭店的所 有原料全部来自进口,干鲍来
      自日本,鲜鲍来自南非,价格高得惊人。更为惊人的是, 如此昂贵的鲍鱼
      宴居然创下日营业额22万元的记录。

        这是中共政权以及权贵们资本家们中产白领们的节日,而决不是弱势
      群体的劳工阶层 和农民兄弟的节日。在由政府主导营造出的繁荣欢乐的气
      氛中,八亿农民不见了,几千 万失业者失踪了,人们对极度腐败和两极分
      化的不满化解了。满眼是金钱和消费、挥霍 和享受、鲜花与笑脸,满耳是
      欢歌与燕舞、感恩与誓言,还有时髦的浪漫之旅和中产情 调,向劳动模范
      献花的红领巾和酷毕加无厘头大话的青春骚动……在在凸现着中共第三 代
      的丰功伟绩和人民的心满意足。

        真的是“一切OK”!中国人还有什么理由不“将HAPPY进行到底”?!
      2002年5月3日于北京家中  (《信报》2002年5月6日)更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net