看到-stephen2008(强者为王的2008); 发言:“日本有个说法,叫不跟穷人交朋友。中国也有个说法,就是你的收入是你5个最亲密接近的朋友的平均值。有什么样的朋友,就有什么样的前途。”让我想起酱菜的人生的说法,这些都是从孟母三迁等一系列的中华经典中总结出来的,即“跟好人学好人,跟着巫师调大神”。
人们把所处的环境看作一颗封闭的酱菜坛子,好的榜样就如同那些姜啊,蒜啊,辣椒类的材料,而那些平庸的人就如同豇豆,萝卜,黄瓜类的蔬菜,虽然自己有营养但是不自信,希望在一个好酱缸里面熏陶到姜蒜辣椒的味道,增加自己如社会的附加值。
以前封闭的社会,真是如一个封闭的酱缸,这个理论让那些遵从酱缸理论的人们在入市后带着“六必居”,“王致和”等名牌的味道,让自己的人生很抢手。但是现在的社会,似乎这个酱缸不再是封闭似的,酱液是流动变化的,也许你日日伴着生姜而眠,却粘不到一丝姜气,也许在角落里的蔬菜在流动的回旋中接受了各种材料的精华。
何况如今的社会人们对酱菜的需要少,抱着酱菜人生的人就太落伍了,何不快乐的融入自己原有的味道,去影响别人,做出美味人生快餐。
人们把所处的环境看作一颗封闭的酱菜坛子,好的榜样就如同那些姜啊,蒜啊,辣椒类的材料,而那些平庸的人就如同豇豆,萝卜,黄瓜类的蔬菜,虽然自己有营养但是不自信,希望在一个好酱缸里面熏陶到姜蒜辣椒的味道,增加自己如社会的附加值。
以前封闭的社会,真是如一个封闭的酱缸,这个理论让那些遵从酱缸理论的人们在入市后带着“六必居”,“王致和”等名牌的味道,让自己的人生很抢手。但是现在的社会,似乎这个酱缸不再是封闭似的,酱液是流动变化的,也许你日日伴着生姜而眠,却粘不到一丝姜气,也许在角落里的蔬菜在流动的回旋中接受了各种材料的精华。
何况如今的社会人们对酱菜的需要少,抱着酱菜人生的人就太落伍了,何不快乐的融入自己原有的味道,去影响别人,做出美味人生快餐。