本文发表在 rolia.net 枫下论坛被神选取的数目是一定的,每个人今天不知道明天到底会发生什么。
当年以色列人被油蒙了眼睛,硬起了心,福音到了而不顺服 神,以至外邦人反而受怜悯得福。这一失一得是为什么呢?为什么当以色列人硬起了心,神又在外邦人里作选取呢?我们可以这样理解:因为神要的数目一个也不能少。
为什么以色列人会硬起了心呢?--【罗马书11:32】因为上帝把众人都圈在不顺服中,为的是要怜悯众人。为什么上帝要把众人都圈在不顺服中呢?因为 神也怜悯外邦人,同时,被选取的人又一个也不能多。所以说,我们的朋友要警醒了,这数目既不会多也不会少,因为它是一定的。
上帝在他预定所选的数目内,就以这种一弃一取的方式怜悯、赐福、选捡我们外邦人,这对我们是多大的恩赐啊。我们注意到,在主传福音的时候,都是用比喻或隐喻。--【马太福音 13:11-13】11耶稣回答说:“因为天国的奥秘,只叫你们知道,不叫他们知道。12凡有的,还要加给他,叫他有余;凡没有的,连他所有的,也要夺去。13所以我用比喻对他们讲,是因他们看也看不见,听也听不见,也不明白。”---这不正是上帝圈住了众人吗。甚至主对门徒也是这样说的:【马太福音 13:16】16“但你们的眼睛是有福的,因为看见了;你们的耳朵也是有福的,因为听见了。”--- 当时,主在这里为什么只说门徒的眼睛有福了,耳朵有福了,而并没有说:你们有福了。我理解,主的隐意是,在圈之中, 人要有很大的信心才得以自由,没有信心比不的福。耳听目视只是神给予我们的机会,一种得恩的机会。主对他的门徒也是这样,这是多大的公平啊! 连主的们徒在他看来也是小信的。在主显了各种神迹,即使复活之后还有门徒要凭手摸才肯确信其实。‘上帝圈住了众人’这又是何等大的力量啊。
反过来想,如果不是这样,我们外邦人未必有得救的机会。因此,我们已经信主的,没有理由去埋怨以色列人不信主;还没有信主的,也不成为其不信主的理由;我们不能把神给予我们的机会(因为他们不信,我们倒有了机会),反倒成了离开神的借口;也不能把当时主的有些门徒的‘小信’而放弃我们自己的信心。注意了,我在这里用了引号‘’,是因为我根本就没有‘本钱’说他们是小信,只有我的主才可对他的门徒这样说。
我们蒙恩的,有时可能会有得意之感,我自己更是常为这罪忏悔。为警醒自己又看了【罗马书11:17-22】17若有几根枝子被摘下来, 你这野橄榄得接在其中,一同得着橄榄根的肥汁,18你就不可向旧枝夸口,当知道不是你托着根,乃是根托着你。19你若说,那枝子被折下来是特为叫我接上。20不错,他们因为不信,所以被折下来。你因为信,所以立得住;你不可自高,反要惧怕。21神即不爱惜原来的枝子,也必不爱惜你。22可见 神的恩慈和严厉向那跌倒的人是严厉的;向你是有恩慈的,只要你长久在他的恩慈里;不然,你也要被砍下来。
神这是何等的公正、公义、怜爱和智慧啊,况且还有许多我们现在无法理解和想象的事情。神啊,唯你在宇宙之外,宇宙又在你的律之中;唯你在世人之外,世界又在你的审视之中。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
当年以色列人被油蒙了眼睛,硬起了心,福音到了而不顺服 神,以至外邦人反而受怜悯得福。这一失一得是为什么呢?为什么当以色列人硬起了心,神又在外邦人里作选取呢?我们可以这样理解:因为神要的数目一个也不能少。
为什么以色列人会硬起了心呢?--【罗马书11:32】因为上帝把众人都圈在不顺服中,为的是要怜悯众人。为什么上帝要把众人都圈在不顺服中呢?因为 神也怜悯外邦人,同时,被选取的人又一个也不能多。所以说,我们的朋友要警醒了,这数目既不会多也不会少,因为它是一定的。
上帝在他预定所选的数目内,就以这种一弃一取的方式怜悯、赐福、选捡我们外邦人,这对我们是多大的恩赐啊。我们注意到,在主传福音的时候,都是用比喻或隐喻。--【马太福音 13:11-13】11耶稣回答说:“因为天国的奥秘,只叫你们知道,不叫他们知道。12凡有的,还要加给他,叫他有余;凡没有的,连他所有的,也要夺去。13所以我用比喻对他们讲,是因他们看也看不见,听也听不见,也不明白。”---这不正是上帝圈住了众人吗。甚至主对门徒也是这样说的:【马太福音 13:16】16“但你们的眼睛是有福的,因为看见了;你们的耳朵也是有福的,因为听见了。”--- 当时,主在这里为什么只说门徒的眼睛有福了,耳朵有福了,而并没有说:你们有福了。我理解,主的隐意是,在圈之中, 人要有很大的信心才得以自由,没有信心比不的福。耳听目视只是神给予我们的机会,一种得恩的机会。主对他的门徒也是这样,这是多大的公平啊! 连主的们徒在他看来也是小信的。在主显了各种神迹,即使复活之后还有门徒要凭手摸才肯确信其实。‘上帝圈住了众人’这又是何等大的力量啊。
反过来想,如果不是这样,我们外邦人未必有得救的机会。因此,我们已经信主的,没有理由去埋怨以色列人不信主;还没有信主的,也不成为其不信主的理由;我们不能把神给予我们的机会(因为他们不信,我们倒有了机会),反倒成了离开神的借口;也不能把当时主的有些门徒的‘小信’而放弃我们自己的信心。注意了,我在这里用了引号‘’,是因为我根本就没有‘本钱’说他们是小信,只有我的主才可对他的门徒这样说。
我们蒙恩的,有时可能会有得意之感,我自己更是常为这罪忏悔。为警醒自己又看了【罗马书11:17-22】17若有几根枝子被摘下来, 你这野橄榄得接在其中,一同得着橄榄根的肥汁,18你就不可向旧枝夸口,当知道不是你托着根,乃是根托着你。19你若说,那枝子被折下来是特为叫我接上。20不错,他们因为不信,所以被折下来。你因为信,所以立得住;你不可自高,反要惧怕。21神即不爱惜原来的枝子,也必不爱惜你。22可见 神的恩慈和严厉向那跌倒的人是严厉的;向你是有恩慈的,只要你长久在他的恩慈里;不然,你也要被砍下来。
神这是何等的公正、公义、怜爱和智慧啊,况且还有许多我们现在无法理解和想象的事情。神啊,唯你在宇宙之外,宇宙又在你的律之中;唯你在世人之外,世界又在你的审视之中。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net