本文发表在 rolia.net 枫下论坛读过《圣经》的人都知道,耶稣是个很会讲故事,很会用比喻的人。有一个很多人耳熟能详的故事,那就是关于“撒种的比喻”。耶稣说:
你们听阿。有一个撒种的。出去撒种。
撒的时候,有落在路旁的,飞鸟来吃尽了。
有落在土浅石头地上的,土既不深,发苗最快。
日头出来一晒,因为没有根,就枯乾了。
有落在荆棘里的,荆棘长起来,把他挤住了,就不结实。
又有落在好土里的,就发生长大,结实有三十倍的,有六十倍的,有一百倍的。
这个比喻是什么意思呢?耶稣对他的门徒解释说:
你们不明白这比喻吗?这样怎能明白一切的比喻呢?
撒种之人所撒的,就是道。
那撒在路旁的,就是人听了道,撒但立刻来,把撒在他心里的道夺了去。
那撒在石头地上的,就是人听了道,立刻欢喜领受。
但他心里没有根,不过是暂时的,及至为道遭了患难,或是受了逼迫,立刻就跌倒了。
还有那撒在荆棘里的,就是人听了道。
后来有世上的思虑,钱财的迷惑,和别样的私欲,进来把道挤住了,就不能结实。
那撒在好地上的,就是人听道,又领受,并且结实,有三十倍的,有六十倍的,有一百倍的。
每次我听到或者想到这个故事,总是自问,自己现在究竟是哪一种土壤,又希望做哪一种土壤呢?
《密阳》的导演和编剧肯定是那路边的。他们也许听说过耶稣基督,但是根本就不认识他,以为只是跟其他任何一个宗教一样的某一个宗教的创始人或祖师爷而已。因为他们居然安排女主人公去耶稣那里寻求解脱,岂不知基督徒跟随耶稣不是为了寻求解脱,也不能得到解脱,而是要跟背着自己的十字架,和耶稣基督一同受苦?
更可笑的是,在密阳信主多年之后,又让她因为接受不了那个杀人犯未经她手而被神的救恩救赎,以至于精神崩溃。呜呼哀哉,讨论这种由不认识耶稣基督的人虚构出来而又强加到耶稣基督身上的故事,实在是多么的无聊啊。神岂不是说过“我要怜悯谁,就怜悯谁;要恩待谁,就恩待谁”么?神岂是要信他的人得以高人一等,得荣耀在世上?基督徒岂不知道“凡自高的,必降为9卑;自卑的,必升为高”这个道理?
密阳是不幸的。她的不幸在于导演和编辑给她安了一个基督徒的名分,却偏偏要她自以为是得道多年的仙人,是能够降妖伏怪的超人,结果最后被自己打败。
密阳是不幸的。她的不幸在于导演和编辑没有让她听到真正的福音,没有让她认识到一个真正的耶稣基督。
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你们听阿。有一个撒种的。出去撒种。
撒的时候,有落在路旁的,飞鸟来吃尽了。
有落在土浅石头地上的,土既不深,发苗最快。
日头出来一晒,因为没有根,就枯乾了。
有落在荆棘里的,荆棘长起来,把他挤住了,就不结实。
又有落在好土里的,就发生长大,结实有三十倍的,有六十倍的,有一百倍的。
这个比喻是什么意思呢?耶稣对他的门徒解释说:
你们不明白这比喻吗?这样怎能明白一切的比喻呢?
撒种之人所撒的,就是道。
那撒在路旁的,就是人听了道,撒但立刻来,把撒在他心里的道夺了去。
那撒在石头地上的,就是人听了道,立刻欢喜领受。
但他心里没有根,不过是暂时的,及至为道遭了患难,或是受了逼迫,立刻就跌倒了。
还有那撒在荆棘里的,就是人听了道。
后来有世上的思虑,钱财的迷惑,和别样的私欲,进来把道挤住了,就不能结实。
那撒在好地上的,就是人听道,又领受,并且结实,有三十倍的,有六十倍的,有一百倍的。
每次我听到或者想到这个故事,总是自问,自己现在究竟是哪一种土壤,又希望做哪一种土壤呢?
《密阳》的导演和编剧肯定是那路边的。他们也许听说过耶稣基督,但是根本就不认识他,以为只是跟其他任何一个宗教一样的某一个宗教的创始人或祖师爷而已。因为他们居然安排女主人公去耶稣那里寻求解脱,岂不知基督徒跟随耶稣不是为了寻求解脱,也不能得到解脱,而是要跟背着自己的十字架,和耶稣基督一同受苦?
更可笑的是,在密阳信主多年之后,又让她因为接受不了那个杀人犯未经她手而被神的救恩救赎,以至于精神崩溃。呜呼哀哉,讨论这种由不认识耶稣基督的人虚构出来而又强加到耶稣基督身上的故事,实在是多么的无聊啊。神岂不是说过“我要怜悯谁,就怜悯谁;要恩待谁,就恩待谁”么?神岂是要信他的人得以高人一等,得荣耀在世上?基督徒岂不知道“凡自高的,必降为9卑;自卑的,必升为高”这个道理?
密阳是不幸的。她的不幸在于导演和编辑给她安了一个基督徒的名分,却偏偏要她自以为是得道多年的仙人,是能够降妖伏怪的超人,结果最后被自己打败。
密阳是不幸的。她的不幸在于导演和编辑没有让她听到真正的福音,没有让她认识到一个真正的耶稣基督。
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