本文发表在 rolia.net 枫下论坛阿难。又诸世界六道众生,其心不杀,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。杀心不除,尘不可出。
纵有多智,禅定现前,如不断杀,必落神道。
上品之人,为大力鬼。中品则为飞行夜叉诸鬼帅等。下品当为地行罗刹。
彼诸鬼神亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度后末法之中,多此鬼神,炽盛世间,自言食肉得菩提路。
阿难。我令(指示)比丘食五净肉。此肉皆我神力化生,本无命根。汝婆罗门,地多蒸湿,加以砂石,草菜不生。
我以大悲神力所加,因大慈悲,假名为肉,汝得其味。
奈何如来灭度之后,食众生肉,名为释子,汝等当知,是食肉人,纵得心开似三摩地,皆大罗刹,报终必沉生死苦海。
非佛弟子。如是之人,相杀相吞,相食未已,云何是人得出三界。
汝教世人修三摩地,次断杀生。是名如来先佛世尊,第二决定清净明诲。是故阿难。
若不断杀修禅定者,譬如有人自塞其耳,高声大叫,求人不闻,此等名为欲隐弥露。
清净比丘及诸菩萨,于歧路行,不蹋生草,况(何况)以手拔。云何大悲,取诸众生血肉充食。
若诸比丘,不服东方丝绵绢帛,及是此土靴履裘毳,乳酪醍醐。
如是比丘,于世真脱,酬还宿债,不游三界。何以故?服其身分,皆为彼缘。如人食其地中百谷,足不离地。
必使身心,于诸众生若身身分,身心二涂,不服不食,我说是人真解脱者。如我此说,名为佛说。
不如此说,即波旬说。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
纵有多智,禅定现前,如不断杀,必落神道。
上品之人,为大力鬼。中品则为飞行夜叉诸鬼帅等。下品当为地行罗刹。
彼诸鬼神亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度后末法之中,多此鬼神,炽盛世间,自言食肉得菩提路。
阿难。我令(指示)比丘食五净肉。此肉皆我神力化生,本无命根。汝婆罗门,地多蒸湿,加以砂石,草菜不生。
我以大悲神力所加,因大慈悲,假名为肉,汝得其味。
奈何如来灭度之后,食众生肉,名为释子,汝等当知,是食肉人,纵得心开似三摩地,皆大罗刹,报终必沉生死苦海。
非佛弟子。如是之人,相杀相吞,相食未已,云何是人得出三界。
汝教世人修三摩地,次断杀生。是名如来先佛世尊,第二决定清净明诲。是故阿难。
若不断杀修禅定者,譬如有人自塞其耳,高声大叫,求人不闻,此等名为欲隐弥露。
清净比丘及诸菩萨,于歧路行,不蹋生草,况(何况)以手拔。云何大悲,取诸众生血肉充食。
若诸比丘,不服东方丝绵绢帛,及是此土靴履裘毳,乳酪醍醐。
如是比丘,于世真脱,酬还宿债,不游三界。何以故?服其身分,皆为彼缘。如人食其地中百谷,足不离地。
必使身心,于诸众生若身身分,身心二涂,不服不食,我说是人真解脱者。如我此说,名为佛说。
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