大正新脩大藏經 第三冊 No. 189《過去現在因果經》
http://www.cbeta.org/result/normal/T03/0189_001.htm
過去現在因果經卷第一
T03n0189_p0625a24(01)║菩薩漸漸從右脅出。于時樹下。
如果你说菩萨不是从右腋出,那么大正藏就错了,我们也没有可以信和学习的依据了。
要从佛经只是帮助你学习的工具,不可拘泥文字。
"法如舟筏,到岸应舍"
一切佛经皆应时应机而设,如果现在这个时机没有了,这段跳过不看。
http://www.tzuchimalacca.com/index.php?option=com_content&task=view&id=3701&Itemid=73
佛法經過貝葉記載東傳至中國,再輾轉翻譯,在與佛世相隔兩千多年後的今天,我們所聽來的佛法如要跨越時空、因時制宜,並與時代接軌,就必須慎重探討。有人將佛神化,“如是我聞”說佛陀是從母親摩耶夫人的腋下生出來的,這樣的說法人們較難想像。佛經之所以那樣說,應該是當時的人們為了尊重佛陀,認為佛陀異於凡人,所以就用不同的出世法,以神異的方式來描述,為的是要表達對佛陀的崇敬罷了。讀經讀到這一段,可以善解那是理想中的理,而不是人事圓融的真理。
我觉得选一本经看100遍剩下的不用看了。
http://www.cbeta.org/result/normal/T03/0189_001.htm
過去現在因果經卷第一
T03n0189_p0625a24(01)║菩薩漸漸從右脅出。于時樹下。
如果你说菩萨不是从右腋出,那么大正藏就错了,我们也没有可以信和学习的依据了。
要从佛经只是帮助你学习的工具,不可拘泥文字。
"法如舟筏,到岸应舍"
一切佛经皆应时应机而设,如果现在这个时机没有了,这段跳过不看。
http://www.tzuchimalacca.com/index.php?option=com_content&task=view&id=3701&Itemid=73
佛法經過貝葉記載東傳至中國,再輾轉翻譯,在與佛世相隔兩千多年後的今天,我們所聽來的佛法如要跨越時空、因時制宜,並與時代接軌,就必須慎重探討。有人將佛神化,“如是我聞”說佛陀是從母親摩耶夫人的腋下生出來的,這樣的說法人們較難想像。佛經之所以那樣說,應該是當時的人們為了尊重佛陀,認為佛陀異於凡人,所以就用不同的出世法,以神異的方式來描述,為的是要表達對佛陀的崇敬罷了。讀經讀到這一段,可以善解那是理想中的理,而不是人事圓融的真理。
我觉得选一本经看100遍剩下的不用看了。