如果把“因”“果”比喻成春天的稻种和秋天的稻子。
1,我们普通的凡俗之人,过去的善恶业,就像是已经洒在田里的种子,秋天(因缘成熟的时候),是一定会结果的。善业结乐果;恶业结苦果。
2,修行得果之后(初果和四果之间),功德定力,压服了相续(心念)的不善串习,就等于种子,失去了土壤,就不能结果了。这也好比把过去的善恶业种。凉在了石头上,暂时不起作用,但起作用的潜力还没有失坏。
3,四果以上的圣人,利用空性的力量,可以削除种子现行的力量。就好比种子被开水煮过之后,无论怎样,也就再不能结果了。——这是在受上来讲的,在外相上,有时还会显像,但圣人,没有苦受而已。
1,我们普通的凡俗之人,过去的善恶业,就像是已经洒在田里的种子,秋天(因缘成熟的时候),是一定会结果的。善业结乐果;恶业结苦果。
2,修行得果之后(初果和四果之间),功德定力,压服了相续(心念)的不善串习,就等于种子,失去了土壤,就不能结果了。这也好比把过去的善恶业种。凉在了石头上,暂时不起作用,但起作用的潜力还没有失坏。
3,四果以上的圣人,利用空性的力量,可以削除种子现行的力量。就好比种子被开水煮过之后,无论怎样,也就再不能结果了。——这是在受上来讲的,在外相上,有时还会显像,但圣人,没有苦受而已。