本文发表在 rolia.net 枫下论坛50年代,郭沫若写过一个《十批判书》,书中猛烈鞭挞秦始皇焚书坑儒,还赞扬孔子进步。70年代文革后期,主席看到了,很不以为然,作了一首诗:“郭老从柳退,不及柳宗元。名曰共产党,崇拜孔二先。”接着,又写了一首:
劝君少骂秦始皇,
焚坑事业要商量。
祖龙虽死秦犹在,
孔学名高实秕糠。
百代都行秦政法,
‘十批’不是好文章。
熟读唐人《封建论》,
莫从子厚返文王。
了解主席生平的人都知道,主席年轻时,或许内心深处,对孔子是尊重的,不然他的两个孩子也不会从《论语》中取名字。但是从治国安邦的角度讲,他更加尊法而反儒。其实批孔反儒也并不是从共产党开始的,早在“五四”的“打倒孔家店”就开始了。而随着“五四”运动而诞生的中国共产党,自然对孔子的儒家学说不感冒。主席在这两首诗中写得也很清楚。
《封建论》是柳宗元柳子厚写的,分析了中国古代封建制-------家族成员分封为王,统治各地分封为王,和郡县制-------中央派出官员管辖各个地区的利弊得失,认为秦始皇统一全国之后,打破周代的封建制,实施郡县制,是很大进步。他说:秦始皇(祖龙)虽然死了,郡县制等规制却留了下来,焚书坑儒也需重新评价。孔子仰慕周代,是开历史倒车。主席自己也说过他是”马列主义+秦始皇”。“9。13”后,在林彪的住处发现了不少诸如“悠悠万事,为此为大,克己复礼”等这样的条幅,所以认为林彪是尊孔的,所以随后开始了“批林批孔”和“评法反儒”。俺的古诗词启蒙,也就是从那时开始了,不然没机会接触古诗词。
另外,主席对柳宗元情有独钟,曾经批准出版柳的巨著《柳文指要》出版。这可是在当时的“文化大革命”中啊。见章含之的《十年风雨情》。
所以说,说共产党“尊法反儒”,没错。当时从来没有墨家什么事儿!更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
劝君少骂秦始皇,
焚坑事业要商量。
祖龙虽死秦犹在,
孔学名高实秕糠。
百代都行秦政法,
‘十批’不是好文章。
熟读唐人《封建论》,
莫从子厚返文王。
了解主席生平的人都知道,主席年轻时,或许内心深处,对孔子是尊重的,不然他的两个孩子也不会从《论语》中取名字。但是从治国安邦的角度讲,他更加尊法而反儒。其实批孔反儒也并不是从共产党开始的,早在“五四”的“打倒孔家店”就开始了。而随着“五四”运动而诞生的中国共产党,自然对孔子的儒家学说不感冒。主席在这两首诗中写得也很清楚。
《封建论》是柳宗元柳子厚写的,分析了中国古代封建制-------家族成员分封为王,统治各地分封为王,和郡县制-------中央派出官员管辖各个地区的利弊得失,认为秦始皇统一全国之后,打破周代的封建制,实施郡县制,是很大进步。他说:秦始皇(祖龙)虽然死了,郡县制等规制却留了下来,焚书坑儒也需重新评价。孔子仰慕周代,是开历史倒车。主席自己也说过他是”马列主义+秦始皇”。“9。13”后,在林彪的住处发现了不少诸如“悠悠万事,为此为大,克己复礼”等这样的条幅,所以认为林彪是尊孔的,所以随后开始了“批林批孔”和“评法反儒”。俺的古诗词启蒙,也就是从那时开始了,不然没机会接触古诗词。
另外,主席对柳宗元情有独钟,曾经批准出版柳的巨著《柳文指要》出版。这可是在当时的“文化大革命”中啊。见章含之的《十年风雨情》。
所以说,说共产党“尊法反儒”,没错。当时从来没有墨家什么事儿!更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net