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李加建老师和晓鸣好!这个对话我本来是坐在旁听席上,听二位高人高山流水,现在晓鸣强把我拉上台来,也就临时凑数,但也多了个向二位直接请益的机会。
李老师的诗丰富多彩,在阅读过程中触动我思考三个问题:诗的源泉,诗的价值,诗的可能。
您的诗无论是表现历史的,爱情的,还是社会的,都是来自活生生的生活,来自于那些感受最深最长久在心灵打下深刻烙印的东西,于是,您的诗就少了一份虚假,苍白,僵硬,和肤浅,多了一份真诚,厚重,生动,和深刻。您的诗让我看到诗人总不断在未来的时空踩响历史的树枝,尤其是民族的创痛和爱情的幸福与创痛。生活是诗的源泉,这一句话说起来容易,但做起来难,您的诗有助于推动今天的诗人们回到生活的底层,关注当下又不忘返回时间的底层。
您的诗给我另一个提示是诗的价值,晓鸣提到您的诗具有“诗史”的意义,这是一个有见地的观点,从诗歌对时代表现的完整性上看,诗歌应不断对历史补缺,你的不少历史和战争题材诗歌如<夜宿青松岭>,<奥斯威辛及其他>,<重庆红卫兵陵园>, <死者发来E-MAIL>等都是这方面的努力。另一方面,我看到您的一些诗歌在细微隐曲的心灵开拓上提供了独特的内涵,从纯诗的角度,这一部分作品更显出诗的艺术品质,这些作品主要是与时代关联的爱情和人生意义思索的题材,如<悼K.V.>,<凌晨,在荒坡──慰K•V之灵>,<秋思赋>等,这几首都具有很高的价值。在你的山水诗中,<瞿塘峡巴人黄金古洞>在写景与哲思的结合上表现了高超的语言艺术。
您的诗歌内容的丰富让我看到诗歌的无限性,个人的心灵世界是无限广阔的,这为诗的无限扩展提供了可能。您对诗歌的形式的探索让我思考诗的另一方面的可能性,其中风格变化最大的是<死者发来E-MAIL>,不知您在写这首时是否想到诗与非诗的问题,究竟什么是诗歌或诗?我想这也是许多读者阅读这首诗时关心的问题。
上面我粗略谈了一下我对李老师诗歌的阅读感受,希望在上述问题上给予指教。
高岸你好!
我刚从外面回家,看到你的帖子,迟覆为歉!
1,您对诗歌问题的很多见解,和我非常一致。不可能设想,存在着一种与个人境遇、人格修养、文化素质相隔绝的思想、感情。正因为不同远近的树都扎根于生活这片泥土,才使它们能够息息相通,并引发心灵不同程度的共振。
生活这片泥土,原本是历史的沉积层。是爱、是对于生命的爱与珍惜,驱使我们深深地扎根。
而这深深地扎根,是为了我们突破荆莽与平庸,向无限深远的天空舒展我们的枝叶,从而使得变动不居的日常生活里的事件和场景,藉“诗”的阶梯向形而上的高处上升。
2,至于“诗的功能”,那就复杂多了。情诗,可以赢得情人的芳心,马屁诗,可以换来主子的宠爱;当然,正如您所说的“诗歌应不断对历史补缺”,对于我们这个富有“中国特色”的国度来说,自然也就成了最重要的功能。
总的来说,最好的诗歌是使人发现自己、认识自己,并努力探求突破个体生命局限的可能性。
3,我非常赞同您的看法:“个人的心灵世界是无限广阔的,这为诗的无限扩展提供了可能。”更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
李加建老师和晓鸣好!这个对话我本来是坐在旁听席上,听二位高人高山流水,现在晓鸣强把我拉上台来,也就临时凑数,但也多了个向二位直接请益的机会。
李老师的诗丰富多彩,在阅读过程中触动我思考三个问题:诗的源泉,诗的价值,诗的可能。
您的诗无论是表现历史的,爱情的,还是社会的,都是来自活生生的生活,来自于那些感受最深最长久在心灵打下深刻烙印的东西,于是,您的诗就少了一份虚假,苍白,僵硬,和肤浅,多了一份真诚,厚重,生动,和深刻。您的诗让我看到诗人总不断在未来的时空踩响历史的树枝,尤其是民族的创痛和爱情的幸福与创痛。生活是诗的源泉,这一句话说起来容易,但做起来难,您的诗有助于推动今天的诗人们回到生活的底层,关注当下又不忘返回时间的底层。
您的诗给我另一个提示是诗的价值,晓鸣提到您的诗具有“诗史”的意义,这是一个有见地的观点,从诗歌对时代表现的完整性上看,诗歌应不断对历史补缺,你的不少历史和战争题材诗歌如<夜宿青松岭>,<奥斯威辛及其他>,<重庆红卫兵陵园>, <死者发来E-MAIL>等都是这方面的努力。另一方面,我看到您的一些诗歌在细微隐曲的心灵开拓上提供了独特的内涵,从纯诗的角度,这一部分作品更显出诗的艺术品质,这些作品主要是与时代关联的爱情和人生意义思索的题材,如<悼K.V.>,<凌晨,在荒坡──慰K•V之灵>,<秋思赋>等,这几首都具有很高的价值。在你的山水诗中,<瞿塘峡巴人黄金古洞>在写景与哲思的结合上表现了高超的语言艺术。
您的诗歌内容的丰富让我看到诗歌的无限性,个人的心灵世界是无限广阔的,这为诗的无限扩展提供了可能。您对诗歌的形式的探索让我思考诗的另一方面的可能性,其中风格变化最大的是<死者发来E-MAIL>,不知您在写这首时是否想到诗与非诗的问题,究竟什么是诗歌或诗?我想这也是许多读者阅读这首诗时关心的问题。
上面我粗略谈了一下我对李老师诗歌的阅读感受,希望在上述问题上给予指教。
高岸你好!
我刚从外面回家,看到你的帖子,迟覆为歉!
1,您对诗歌问题的很多见解,和我非常一致。不可能设想,存在着一种与个人境遇、人格修养、文化素质相隔绝的思想、感情。正因为不同远近的树都扎根于生活这片泥土,才使它们能够息息相通,并引发心灵不同程度的共振。
生活这片泥土,原本是历史的沉积层。是爱、是对于生命的爱与珍惜,驱使我们深深地扎根。
而这深深地扎根,是为了我们突破荆莽与平庸,向无限深远的天空舒展我们的枝叶,从而使得变动不居的日常生活里的事件和场景,藉“诗”的阶梯向形而上的高处上升。
2,至于“诗的功能”,那就复杂多了。情诗,可以赢得情人的芳心,马屁诗,可以换来主子的宠爱;当然,正如您所说的“诗歌应不断对历史补缺”,对于我们这个富有“中国特色”的国度来说,自然也就成了最重要的功能。
总的来说,最好的诗歌是使人发现自己、认识自己,并努力探求突破个体生命局限的可能性。
3,我非常赞同您的看法:“个人的心灵世界是无限广阔的,这为诗的无限扩展提供了可能。”更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net