本文发表在 rolia.net 枫下论坛“环球企都@新加坡2006”大会吸引了来自海内外的众多企业家和商人。在这些熙熙攘攘的与会者中,一位身披袈裟、来自佛门的特殊人物引起了人们的特别关注。
他就是来自中国河南嵩山少林寺的释永信方丈。
释永信昨天接受本报记者专访时说,他这次是应新加坡经济发展局邀请前来参加大会的。“新加坡是一个创新国家,邀请出家人参加这样的大会也是一种创新。”释永信说,他是抱着学习和广交朋友的态度来参会的。
他说,少林寺是中华武术的发源地,拥有1500多年历史,其文化价值和宗教地位极高,每年的游客量超过150万,带动了当地旅游业和文化产业的大力发展。
1500年来最年轻的掌门人
释永信,俗名刘应成,安徽颍上人,1981年在少林寺出家。1987年,22岁的释永信承师衣钵成为当时全国最年轻的寺院住持。1999年升座成为方丈,成为少林寺1500年来最年轻的掌门人。
自1986年开始,释永信先后创立了少林寺拳法研究会、少林武僧团、少林寺红十字会、少林书画研究院、中华禅诗研究会、少林寺慈善福利基金会。他目前也担任全国人大代表、中国佛教协会副会长。
在释永信执掌少林寺期间,他力主争夺“少林寺”商标、拆迁寺院周边建筑、申请世界遗产、少林秘籍上网、千年古刹整修、“功夫之星”海选、组织僧人到国外表演……。
释永信对自己任住持以来的动作有自己的看法。“安于清净的山门,卖卖香,收收门票,佛教的衰落是必然的。我们天天讲普度众生,不到众生中去,实际上一辈子也度不了几个,甚至都度不了一个,那么我们也就空有一颗慈悲心而已。”他说:“作为僧人,我们在精神上要出世,但真正的生活却是离不开社会的。”
对于有人批评少林寺和尚使用手机、电脑,更有人批评释永信本人接受当地政府奖励的豪华轿车,释永信回应说:“这些只是交通工具和学习工具,能为我们提供工作方便,让僧人们有更多时间来发挥更大的作用。至于说政府奖励给我汽车,那是对我们所做工作的肯定。再说,我们每年也有对外交流,也有重要客人,有一部接待用车,这也未尝不可。”
释永信说:“我们过去与世隔绝,与外界的接触仅仅是通过耕作与土地打交道。如今,我们必须与人打交道,这就没那么简单了。我们需要获取知识,学习新技能,比如学习英语,了解计算机,并且出国留学。”
有人说释永信成天坐飞机云游世界各地,甚至跑到美国拉斯维加斯策划大型表演、同好莱坞名人交往甚密,说他是“不务正业”。对此,释永信反问道:“什么是正业?好莱坞就不是正业?他们搞大片不是正业?这个不好定义。”
他说:“说这话的人,看来是不了解中国佛教史,不了解世界文化交流史。少林寺作为中国民族优秀文化的传承者,同世界各地进行文化交流,寻求更多的认可,未必是一件坏事。”
谈到少林寺正在申请联合国世界文化遗产保护项目,释永信满有把握地说:“少林武功本身就是世界文化遗产的一部分,被列入世界文化遗产只是早晚的事情。而我更看重这个申请过程,因为这对我们自己的文化定位以及对未来的把握,有一个很深的认识,因而意义很大。”
释永信被认为是目前中国大陆唯一一个取得MBA学位的和尚,是“披着袈裟的CEO”,他也在不久前还被美国体育学院授予国际荣誉哲学博士称号。
身为出家和尚,他为什么会去学MBA?
释永信回答说:“寺庙管理者借鉴先进的管理手段管理寺庙,非常省心省劲。我们有一套传统管理,共1000多个清规,这套标准现在还在用。不过,我们需要引入更多的现代企业管理标准进来,使我们的管理更加公正有效。”
他表示,希望用企业的理念和精神来提升管理水平和工作效率,但并非要把寺院变成企业。他认为,一些人是通过事业成就获取满足感,一些人是通过财富获得满足,而僧人是从信仰中获得满足和安心。每个和尚做的事情都不同,也都可以选择不同的道路,有些僧人当然也可以成为经营的管理者。
他说,在走过了官府供给、农产并重之后,商业服务成为中国佛教发展的大趋势。少林寺也应该有企业的观念,给社会提供一种好的产品、好的服务,只有坚持这个理念,少林寺才能更好地生存。
记者问,电影《少林寺》中有“酒肉穿肠过,佛主心中留”的说法,据说是唐太宗李世民给少林寺和尚们的特别恩准。
释永信满脸严肃地说:“那是误导。根本没有那回事!”更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
他就是来自中国河南嵩山少林寺的释永信方丈。
释永信昨天接受本报记者专访时说,他这次是应新加坡经济发展局邀请前来参加大会的。“新加坡是一个创新国家,邀请出家人参加这样的大会也是一种创新。”释永信说,他是抱着学习和广交朋友的态度来参会的。
他说,少林寺是中华武术的发源地,拥有1500多年历史,其文化价值和宗教地位极高,每年的游客量超过150万,带动了当地旅游业和文化产业的大力发展。
1500年来最年轻的掌门人
释永信,俗名刘应成,安徽颍上人,1981年在少林寺出家。1987年,22岁的释永信承师衣钵成为当时全国最年轻的寺院住持。1999年升座成为方丈,成为少林寺1500年来最年轻的掌门人。
自1986年开始,释永信先后创立了少林寺拳法研究会、少林武僧团、少林寺红十字会、少林书画研究院、中华禅诗研究会、少林寺慈善福利基金会。他目前也担任全国人大代表、中国佛教协会副会长。
在释永信执掌少林寺期间,他力主争夺“少林寺”商标、拆迁寺院周边建筑、申请世界遗产、少林秘籍上网、千年古刹整修、“功夫之星”海选、组织僧人到国外表演……。
释永信对自己任住持以来的动作有自己的看法。“安于清净的山门,卖卖香,收收门票,佛教的衰落是必然的。我们天天讲普度众生,不到众生中去,实际上一辈子也度不了几个,甚至都度不了一个,那么我们也就空有一颗慈悲心而已。”他说:“作为僧人,我们在精神上要出世,但真正的生活却是离不开社会的。”
对于有人批评少林寺和尚使用手机、电脑,更有人批评释永信本人接受当地政府奖励的豪华轿车,释永信回应说:“这些只是交通工具和学习工具,能为我们提供工作方便,让僧人们有更多时间来发挥更大的作用。至于说政府奖励给我汽车,那是对我们所做工作的肯定。再说,我们每年也有对外交流,也有重要客人,有一部接待用车,这也未尝不可。”
释永信说:“我们过去与世隔绝,与外界的接触仅仅是通过耕作与土地打交道。如今,我们必须与人打交道,这就没那么简单了。我们需要获取知识,学习新技能,比如学习英语,了解计算机,并且出国留学。”
有人说释永信成天坐飞机云游世界各地,甚至跑到美国拉斯维加斯策划大型表演、同好莱坞名人交往甚密,说他是“不务正业”。对此,释永信反问道:“什么是正业?好莱坞就不是正业?他们搞大片不是正业?这个不好定义。”
他说:“说这话的人,看来是不了解中国佛教史,不了解世界文化交流史。少林寺作为中国民族优秀文化的传承者,同世界各地进行文化交流,寻求更多的认可,未必是一件坏事。”
谈到少林寺正在申请联合国世界文化遗产保护项目,释永信满有把握地说:“少林武功本身就是世界文化遗产的一部分,被列入世界文化遗产只是早晚的事情。而我更看重这个申请过程,因为这对我们自己的文化定位以及对未来的把握,有一个很深的认识,因而意义很大。”
释永信被认为是目前中国大陆唯一一个取得MBA学位的和尚,是“披着袈裟的CEO”,他也在不久前还被美国体育学院授予国际荣誉哲学博士称号。
身为出家和尚,他为什么会去学MBA?
释永信回答说:“寺庙管理者借鉴先进的管理手段管理寺庙,非常省心省劲。我们有一套传统管理,共1000多个清规,这套标准现在还在用。不过,我们需要引入更多的现代企业管理标准进来,使我们的管理更加公正有效。”
他表示,希望用企业的理念和精神来提升管理水平和工作效率,但并非要把寺院变成企业。他认为,一些人是通过事业成就获取满足感,一些人是通过财富获得满足,而僧人是从信仰中获得满足和安心。每个和尚做的事情都不同,也都可以选择不同的道路,有些僧人当然也可以成为经营的管理者。
他说,在走过了官府供给、农产并重之后,商业服务成为中国佛教发展的大趋势。少林寺也应该有企业的观念,给社会提供一种好的产品、好的服务,只有坚持这个理念,少林寺才能更好地生存。
记者问,电影《少林寺》中有“酒肉穿肠过,佛主心中留”的说法,据说是唐太宗李世民给少林寺和尚们的特别恩准。
释永信满脸严肃地说:“那是误导。根本没有那回事!”更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net