“转动六根“”应该又是楞严经的说法:),不能认识其本质,根本无法转动,认识其本质了,也不一定要去转动,或者有这个转动。佛陀十方世界无所不在,可是为什么我们看不到?佛陀能转动吗,当然能,转动了我们看不到,那谈转不转都没有太大的区别。
空性很难说,我自己也没有什么真正的证悟,大部分也是书本上学来的。怎么理解?我觉得主要就是说缘起性空,听上去很容易,了解也不难,难就难在要把这个观点贯穿到我们所有的思维中。我们产生的所有的疑惑都是可以用空性来解释,产生了疑惑,就用空性来分析,从而一点点加深对空性的认识,这是思维修,然后在禅修的过程中,将所理解空性法义来思维、检验,这是安住修。同时要知道性空和缘起是不二的,如果证悟了一个所谓的境界,什么都没有,也就是无念,那么根据空性,不用问善知识也该知道这肯定不对:)
空性很难说,我自己也没有什么真正的证悟,大部分也是书本上学来的。怎么理解?我觉得主要就是说缘起性空,听上去很容易,了解也不难,难就难在要把这个观点贯穿到我们所有的思维中。我们产生的所有的疑惑都是可以用空性来解释,产生了疑惑,就用空性来分析,从而一点点加深对空性的认识,这是思维修,然后在禅修的过程中,将所理解空性法义来思维、检验,这是安住修。同时要知道性空和缘起是不二的,如果证悟了一个所谓的境界,什么都没有,也就是无念,那么根据空性,不用问善知识也该知道这肯定不对:)