本文发表在 rolia.net 枫下论坛上一次说到，在旧约时代，十一奉献是保证穷人以及为神做工的人有生活来源的主要算途径。与旧约相对应，在新约时代里对怎么持续做神的工（作）人们也有共识。如果要我将旧约和新约的奉献（giving）做一幡比较的话，我会说相对于旧约，新约里谈到的奉献是自愿的（freewill）。
其实在旧约时代“自愿”也在Deuteronomy 16: 16~17里提到过：
There times in a year shall all thy males appear before the LORD thy God in the place which he shall choose; in the feast of unleavened bread, and in the feast of weeks, and in the feast of tabernacles: and they shall not appear before the LORD empty: {17} Every man shall give as he is able, according to the blessing of the LORD thy God which he hath given thee.
结合上下文，上面经文里提到的奉献是一种自愿的奉献。因此哪怕是不健全的动物（缺胳膊才腿等）也是可以被接受的，这一点在Leviticus 22:23里也提到过：“You may, however, present as a freewill offering an ox or a sheep that is deformed or stunted, but it will not be accepted in fulfillment of a vow.”这里提到的freewill offering是人因着对神的赐福的感谢而向神的奉献，我们将会在2Corinthians 8~9中再次看到这个主题。
以下的讲道主要是围绕着是2Corinthians 8~9来进行。在我们继续以下的讨论前，请用心阅读以下经文：
歌 林 多 後 書 8
1 弟 兄 们 ， 我 把 神 赐 给 马 其 顿 众 教 会 的 恩 (GRACE)告 诉 你 们 ，
2 就 是 他 们 在 患 难 中 受 大 试 炼 的 时 候 ， 仍 有 满 足 的 快 乐 ， 在 极 穷 之 间 还 格 外 显 出 他 们 乐 捐 的 厚 恩 。
3 我 可 以 证 明 ， 他 们 是 按 着 力 量 ， 而 且 也 过 了 力 量 ， 自 己 甘 心 乐 意 的 捐 助 ，
4 再 三 的 求 我 们 ， 准 他 们 在 这 供 给 圣 徒 的 恩 情 上 有 分 ；
5 并 且 他 们 所 做 的 ， 不 但 照 我 们 所 想 望 的 ， 更 照 神 的 旨 意 先 把 自 己 献 给 主 ， 又 归 附 了 我 们 。
6 因 此 我 劝 提 多 ， 既 然 在 你 们 中 间 开 办 这 慈 惠 的 事 ， 就 当 办 成 了 。
7 你 们 既 然 在 信 心 、 口 才 、 知 识 、 热 心 ， 和 待 我 们 的 爱 心 上 ， 都 格 外 显 出 满 足 来 ， 就 当 在 这 慈 惠 的 事 上 也 格 外 显 出 满 足 来 。
8 我 说 这 话 ， 不 是 吩 咐 你 们 ， 乃 是 藉 着 别 人 的 热 心 试 验 你 们 爱 心 的 实 在 。
9 你 们 知 道 我 们 主 耶 稣 基 督 的 恩 典 ： 他 本 来 富 足 ， 却 为 你 们 成 了 贫 穷 ， 叫 你 们 因 他 的 贫 穷 ， 可 以 成 为 富 足 。
10 我 在 这 事 上 把 我 的 意 见 告 诉 你 们 ， 是 与 你 们 有 益 ； 因 为 你 们 下 手 办 这 事 ， 而 且 起 此 心 意 ， 已 经 有 一 年 了 ，
11 如 今 就 当 办 成 这 事 。 既 有 愿 做 的 心 ， 也 当 照 你 们 所 有 的 去 办 成 。
12 因 为 人 若 有 愿 做 的 心 ， 必 蒙 悦 纳 ， 乃 是 照 他 所 有 的 ， 并 不 是 照 他 所 无 的 。
13 我 原 不 是 要 别 人 轻 省 ， 你 们 受 累 ，
14 乃 要 均 平 ， 就 是 要 你 们 的 富 馀 ， 现 在 可 以 补 他 们 的 不 足 ， 使 他 们 的 富 馀 ， 将 来 也 可 以 补 你 们 的 不 足 ， 这 就 均 平 了 。
15 如 经 上 所 记 ： 多 收 的 也 没 有 馀 ； 少 收 的 也 没 有 缺 。
16 多 谢 神 ， 感 动 提 多 的 心 ， 叫 他 待 你 们 殷 勤 ， 像 我 一 样 。
17 他 固 然 是 听 了 我 的 劝 ， 但 自 己 更 是 热 心 ， 情 愿 往 你 们 那 里 去 。
18 我 们 还 打 发 一 位 兄 弟 和 他 同 去 ， 这 人 在 福 音 上 得 了 众 教 会 的 称 赞 。
19 不 但 这 样 ， 他 也 被 众 教 会 挑 选 ， 和 我 们 同 行 ， 把 所 托 与 我 们 的 这 捐 赀 送 到 了 ， 可 以 荣 耀 主 ， 又 表 明 我 们 乐 意 的 心 。
20 这 就 免 得 有 人 因 我 们 收 的 捐 银 很 多 ， 就 挑 我 们 的 不 是 。
21 我 们 留 心 行 光 明 的 事 ， 不 但 在 主 面 前 ， 就 在 人 面 前 也 是 这 样 。
22 我 们 又 打 发 一 位 兄 弟 同 去 ； 这 人 的 热 心 ， 我 们 在 许 多 事 上 屡 次 试 验 过 。 现 在 他 因 为 深 信 你 们 ， 就 更 加 热 心 了 。
23 论 到 提 多 ， 他 是 我 的 同 伴 ， 一 同 为 你 们 劳 碌 的 。 论 到 那 两 位 兄 弟 ， 他 们 是 众 教 会 的 使 者 ， 是 基 督 的 荣 耀 。
24 所 以 ， 你 们 务 要 在 众 教 会 面 前 显 明 你 们 爱 心 的 凭 据 ， 并 我 所 夸 奖 你 们 的 凭 据 。
歌 林 多 後 書 9
1 论 到 供 给 圣 徒 的 事 ， 我 不 必 写 信 给 你 们 ；
2 因 为 我 知 道 你 们 乐 意 的 心 ， 常 对 马 其 顿 人 夸 奖 你 们 ， 说 亚 该 亚 人 预 备 好 了 ， 已 经 有 一 年 了 ； 并 且 你 们 的 热 心 激 动 了 许 多 人 。
3 但 我 打 发 那 几 位 弟 兄 去 ， 要 叫 你 们 照 我 的 话 预 备 妥 当 ； 免 得 我 们 在 这 事 上 夸 奖 你 们 的 话 落 了 空 。
4 万 一 有 马 其 顿 人 与 我 同 去 ， 见 你 们 没 有 预 备 ， 就 叫 我 们 所 确 信 的 ， 反 成 了 羞 愧 ； 你 们 羞 愧 ， 更 不 用 说 了 。
5 因 此 ， 我 想 不 得 不 求 那 几 位 弟 兄 先 到 你 们 那 里 去 ， 把 从 前 所 应 许 的 捐 赀 预 备 妥 当 ， 就 显 出 你 们 所 捐 的 是 出 於 乐 意 ， 不 是 出 於 勉 强 。
6 少 种 的 少 收 ， 多 种 的 多 收 ， 这 话 是 真 的 。
7 各 人 要 随 本 心 所 酌 定 的 ， 不 要 作 难 ， 不 要 勉 强 ， 因 为 捐 得 乐 意 的 人 是 神 所 喜 爱 的 。
8 神 能 将 各 样 的 恩 惠 多 多 的 加 给 你 们 ， 使 你 们 凡 事 常 常 充 足 ， 能 多 行 各 样 善 事 。
9 如 经 上 所 记 ： 他 施 舍 钱 财 ， 周 济 贫 穷 ； 他 的 仁 义 存 到 永 远 。
10 那 赐 种 给 撒 种 的 ， 赐 粮 给 人 吃 的 ， 必 多 多 加 给 你 们 种 地 的 种 子 ， 又 增 添 你 们 仁 义 的 果 子 ；
11 叫 你 们 凡 事 富 足 ， 可 以 多 多 施 舍 ， 就 藉 着 我 们 使 感 谢 归 於 神 。
12 因 为 办 这 供 给 的 事 ， 不 但 补 圣 徒 的 缺 乏 ， 而 且 叫 许 多 人 越 发 感 谢 神 。
13 他 们 从 这 供 给 的 事 上 得 了 凭 据 ， 知 道 你 们 承 认 基 督 顺 服 他 的 福 音 ， 多 多 的 捐 钱 给 他 们 和 众 人 ， 便 将 荣 耀 归 与 神 。
14 他 们 也 因 神 极 大 的 恩 赐 显 在 你 们 心 里 ， 就 切 切 的 想 念 你 们 ， 为 你 们 祈 祷 。
15 感 谢 神 ， 因 他 有 说 不 尽 的 恩 赐 ！
在读完以上经文后，我首先想提醒大家的是，毫无疑问以上经文强调的是Grace（恩典）。
以下我会分几大点来讲述：
(一)、在教会里Giving is totally “Of Grace”. Grace在2Cor 8中是出现得最多的地方。Thayer defines “Grace” as “that which affords joy, pleasure, delight, sweetness, charm, and loveliness.” Those who give to God’s work actually receive of the grace of God, God gives us grace in order to give, and then God gives us more grace when we do give! 在这里，我打断牧师的讲道提了一个问题：“这听起来象是一个give & take的情况，仿佛我们可以用giving来manipulate God (in order to get more grace from him).”牧师打了一个比方：“你播了一颗种子，浇了一点水，种子会发芽。如果你停止浇水，种子会死去。You have to keep giving water in order to keep it growing. Grace也一样，神给予我们grace是为了帮助我们属灵的成长。但只有我们pass on这份grace给别人，我们才能真正在属灵上成长。不是神不给我们足够的Grace，只是如果我们不使用神给的Grace，我们自己就不会在真正意义上成长；也不会在真正意义上理解神的Grace。”因此，与旧约相对比，新约里的奉献（giving）从此到终都是grace。It is a grace from God and is based on Christ’s example. It is an act that shares. It rebounds to the giver because one cannot out-give God. 要记住，基督耶稣完完全全地献上自己，而不是十分之一，五分之一或其它百分比。
(二)、Give yourself to God first. By接受基督耶稣做你生命的救主。Until one joins the family of God through conversion, he is still under condemnation and grace cannot govern his life. (John 16:9), Giving to God is a picture of thankfulness for what Christ has given to us. Truly acceptable giving to God cannot take place until one is part of God’s family. 换句话说，教会是否应该接受一个没有接受基督耶稣的人的奉献实在是一个ethical的问题，因为奉献should be in reference to “thankfulness’ for the ‘gift of Christ’.
(三)、Give in response to Christ’s giving. It’s impossible for a Christian to be a non-giving person because Christ gives. “For you know the grace of our Lord Jesus Christ, that, though he was rich, yet for your sakes, he became poor, that you through his poverty might be rich” (2Cor 8:9). “Thanks be to god for his unspeakable gift” (2Cor 9:15). 为什么我们要奉献呢？Paul是这么说的: we give because it was the example of Christ to give. Giving is an act of grace responding to the ultimate act of grace...the gift of His Son Jesus.
(四)、Give out of sincere desires. “To prove the sincerity of your love” (v. 8). A believer who is in God’s will should naturally have that sincere desire to give. 这一点再次强调了恩典(grace)。恩典是一份礼物，通常是在不希翼回报的情况下给出。因为爱，这份礼物没有任何附加条件。Does a pastor use his (spiritual) gift because he is forced to? No, or it wouldn’t be a gift of grace. Spiritual gifts are gifts of grace and they are not to be manipulated or begged or commanded or anything else other than what the person ‘purposes’ between them and God. When it comes to giving it is something we do because ‘grace’ burns within us. WE GIVE BECAUSE WE CANNOT ‘NOT’ GIVE.
Under the law, a sincere desire was the motive for freewill offerings, but it did not matter concerning tithes. 在旧约时代，神定下十一奉献（不管奉献人是否有诚挚的心），是因为利未人没有土地和inheritance，他们的生活来源要靠tithes.
[越来越难准确地翻译我牧师的讲道了，为了避免翻译过程中出错，也为了偷懒，以下我尽量用牧师的原话]
(五)、Give, not because of a Commandment. “I speak not by commandment” (8:8). “And herein I give my advice” (8:10). “Let every man give…not grudgingly or of necessity.” “Not grudgingly, or under compulsion” (9:7). It is clear from these references that there is no hint of any compulsion, demand, or commandment to give under the grace principle. Either you desire to give or you don’t. And because here is no commandment there is nothing to judge whether or not you have given according to what you and God have decided. One commentator wrote: The grace principle contrasts with the Old Testament legal system of tithing… Tithing has been superseded by a new system of giving which is adapted to the teachings of grace… Under grace, God is not seeking the gift, but an expression of devotion from the giver. Under grace no law is imposed and no proportion to be given is stipulated.” Under the New Covenant the Christian obeys God because he has a new nature, is a new creation, and the Holy Spirit is his teacher.
(六)、Give in order that there might be an equality. 2Cor 8:13 For I do not mean that other men should be eased, and you burdened, 2Cor 8:14 But by an equality , that now at this time your abundance may be a supply for their need, that their abundance also may be a supply for your need, that there may be equality. 1Tim 6:17 Command them that are rich in this world, that they should not be high-minded, nor trust in uncertain riches, but in the living God, who gives us richly all things to enjoy; 1Tim 6:18 That they do good, that they become rich in good works, ready to distribute, willing to communicate.
While others are simply not able to give much at all, some can afford to give much more than the Old Covenant ten percent. Circumstances are different from household to household. God understands, Let us not forget the saying “little is much if God is in it.” God can do more with the widow’s mite or the grain of mustard seed given sincerely than with millions given to purchase his favor. The grace principle of “equality giving” refers to giving as much as one is able. This does not mean that everybody is to give the same percentage. It means that those who are prosperous should give a lot more – until they actually notice a crimp in their checkbook – “Give until it hurts!” When those who are prosperous give more, and those who are poor give less (but still as much as they can), the results are an “equality” according to what each was able to give.
(七)、Give because of a burden of lost souls. Although not mentioned specifically in these two chapters, this was, and should be, the reason for all spiritual giving. When Paul said “woe is me if I preach not the gospel (1Cor 9:16)” he was referring to his calling and burden for souls. Every Christian needs a vision of lost and dying relatives, friends, and the world on its way to hell without Christ. Yet, the Old Covenant tithing principle from law had no evangelistic outreach to the lost world and non-Hebrews around it. How can it, therefore, be called a superior principle when it produced no burden for the lost?
(八)、Give joyfully. 2Cor 8:2 How, that in a great trial of affliction the abundance of their joy and their deep poverty abounded to the riches of their liberty. The secret of the Macedonian churches’ abundant generosity in giving included: (1) a great trial of affliction, (2) abundant joy, and (3) deep poverty. “In Christ” they had abundant joy which could not be erased through any amount of persecution or poverty. It was this great joy in the gospel which provoked them to give over and above that which was expected by mortal man.” God loves a cheerful give” (9:7)
(九)、Giving is the result of spiritual growth. Not only did they give to their power, that is, all they could spare, but they gave beyond their power, that is, they did without some necessities for a while (8:3). “Praying [begging] us with much entreaty that we would receive the gift, and take upon us the fellowship of the ministering to the saints” (8:7)
What more could a pastor ask for from his church when money is needed? The church was actually “begging” for Paul to let them give beyond their means! “Therefore, as you abound in every thing, in faith, and utterance, and knowledge, and in all diligence, and in your love to us, see that you abound in this grace [of giving] also” (8:7) Giving is the normal result of spiritual growth. The Christian who is fed the right spiritual food grows spiritually and gives in accordance with his new nature.
(十)、Giving produces more spiritual growth. And God is able to make all grace abound toward you; that you, always having all sufficiency in all things, may abound to every good work” (9:8). God will also “both supply bread for your food, and multiply your seed sown, and increase the fruits of your righteousness; being enriched in every thing to [for the purpose of] all [even more] bountifulness [to others], which produces through us thanksgiving to God” (9:10-11)
When we give to God’s work, He promises to supply our “sufficiency”. This means that he will make us “contented” in what we “need”, as compared to what we “want”. The purposes of this sufficiency is that we may then, in turn, “abound in every good deed,” that is, keep right on performing God’s work with that sufficiency.
Phil 4:15 Now you Philippians know also, that in the beginning of the gospel, when I departed from Macedonia, no church communicated with me as concerning giving and receiving, but only you. Phil 4:19 But my God shall supply all your need according to his riches in glory by Christ Jesus. The wonderful promise of Philippians 4:19 is not an unconditional promise to be claimed by all believers. We cannot ignore the context of verses 14-18. Paul made that particular promise only to those in Philippi because they had supplied his needs. Christians who refuse to contribute to the needs of God’s people have no claim to the promised blessings in verse 19!
Giving is a circle: God gives first, we give second, then God gives more, so we can give more. God’s spiritual blessings stop flowing into us when we stop becoming a spiritual blessing to others. Since we cannot out-give God, the circle should keep on expanding to include more and more people! Our needs (not our wants) will be met on earth and givers will accumulate spiritual blessings both here on earth and in heaven. God will continue to enrich the believer throughout eternity with him in heaven.更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net
其实在旧约时代“自愿”也在Deuteronomy 16: 16~17里提到过：
There times in a year shall all thy males appear before the LORD thy God in the place which he shall choose; in the feast of unleavened bread, and in the feast of weeks, and in the feast of tabernacles: and they shall not appear before the LORD empty: {17} Every man shall give as he is able, according to the blessing of the LORD thy God which he hath given thee.
结合上下文，上面经文里提到的奉献是一种自愿的奉献。因此哪怕是不健全的动物（缺胳膊才腿等）也是可以被接受的，这一点在Leviticus 22:23里也提到过：“You may, however, present as a freewill offering an ox or a sheep that is deformed or stunted, but it will not be accepted in fulfillment of a vow.”这里提到的freewill offering是人因着对神的赐福的感谢而向神的奉献，我们将会在2Corinthians 8~9中再次看到这个主题。
以下的讲道主要是围绕着是2Corinthians 8~9来进行。在我们继续以下的讨论前，请用心阅读以下经文：
歌 林 多 後 書 8
1 弟 兄 们 ， 我 把 神 赐 给 马 其 顿 众 教 会 的 恩 (GRACE)告 诉 你 们 ，
2 就 是 他 们 在 患 难 中 受 大 试 炼 的 时 候 ， 仍 有 满 足 的 快 乐 ， 在 极 穷 之 间 还 格 外 显 出 他 们 乐 捐 的 厚 恩 。
3 我 可 以 证 明 ， 他 们 是 按 着 力 量 ， 而 且 也 过 了 力 量 ， 自 己 甘 心 乐 意 的 捐 助 ，
4 再 三 的 求 我 们 ， 准 他 们 在 这 供 给 圣 徒 的 恩 情 上 有 分 ；
5 并 且 他 们 所 做 的 ， 不 但 照 我 们 所 想 望 的 ， 更 照 神 的 旨 意 先 把 自 己 献 给 主 ， 又 归 附 了 我 们 。
6 因 此 我 劝 提 多 ， 既 然 在 你 们 中 间 开 办 这 慈 惠 的 事 ， 就 当 办 成 了 。
7 你 们 既 然 在 信 心 、 口 才 、 知 识 、 热 心 ， 和 待 我 们 的 爱 心 上 ， 都 格 外 显 出 满 足 来 ， 就 当 在 这 慈 惠 的 事 上 也 格 外 显 出 满 足 来 。
8 我 说 这 话 ， 不 是 吩 咐 你 们 ， 乃 是 藉 着 别 人 的 热 心 试 验 你 们 爱 心 的 实 在 。
9 你 们 知 道 我 们 主 耶 稣 基 督 的 恩 典 ： 他 本 来 富 足 ， 却 为 你 们 成 了 贫 穷 ， 叫 你 们 因 他 的 贫 穷 ， 可 以 成 为 富 足 。
10 我 在 这 事 上 把 我 的 意 见 告 诉 你 们 ， 是 与 你 们 有 益 ； 因 为 你 们 下 手 办 这 事 ， 而 且 起 此 心 意 ， 已 经 有 一 年 了 ，
11 如 今 就 当 办 成 这 事 。 既 有 愿 做 的 心 ， 也 当 照 你 们 所 有 的 去 办 成 。
12 因 为 人 若 有 愿 做 的 心 ， 必 蒙 悦 纳 ， 乃 是 照 他 所 有 的 ， 并 不 是 照 他 所 无 的 。
13 我 原 不 是 要 别 人 轻 省 ， 你 们 受 累 ，
14 乃 要 均 平 ， 就 是 要 你 们 的 富 馀 ， 现 在 可 以 补 他 们 的 不 足 ， 使 他 们 的 富 馀 ， 将 来 也 可 以 补 你 们 的 不 足 ， 这 就 均 平 了 。
15 如 经 上 所 记 ： 多 收 的 也 没 有 馀 ； 少 收 的 也 没 有 缺 。
16 多 谢 神 ， 感 动 提 多 的 心 ， 叫 他 待 你 们 殷 勤 ， 像 我 一 样 。
17 他 固 然 是 听 了 我 的 劝 ， 但 自 己 更 是 热 心 ， 情 愿 往 你 们 那 里 去 。
18 我 们 还 打 发 一 位 兄 弟 和 他 同 去 ， 这 人 在 福 音 上 得 了 众 教 会 的 称 赞 。
19 不 但 这 样 ， 他 也 被 众 教 会 挑 选 ， 和 我 们 同 行 ， 把 所 托 与 我 们 的 这 捐 赀 送 到 了 ， 可 以 荣 耀 主 ， 又 表 明 我 们 乐 意 的 心 。
20 这 就 免 得 有 人 因 我 们 收 的 捐 银 很 多 ， 就 挑 我 们 的 不 是 。
21 我 们 留 心 行 光 明 的 事 ， 不 但 在 主 面 前 ， 就 在 人 面 前 也 是 这 样 。
22 我 们 又 打 发 一 位 兄 弟 同 去 ； 这 人 的 热 心 ， 我 们 在 许 多 事 上 屡 次 试 验 过 。 现 在 他 因 为 深 信 你 们 ， 就 更 加 热 心 了 。
23 论 到 提 多 ， 他 是 我 的 同 伴 ， 一 同 为 你 们 劳 碌 的 。 论 到 那 两 位 兄 弟 ， 他 们 是 众 教 会 的 使 者 ， 是 基 督 的 荣 耀 。
24 所 以 ， 你 们 务 要 在 众 教 会 面 前 显 明 你 们 爱 心 的 凭 据 ， 并 我 所 夸 奖 你 们 的 凭 据 。
歌 林 多 後 書 9
1 论 到 供 给 圣 徒 的 事 ， 我 不 必 写 信 给 你 们 ；
2 因 为 我 知 道 你 们 乐 意 的 心 ， 常 对 马 其 顿 人 夸 奖 你 们 ， 说 亚 该 亚 人 预 备 好 了 ， 已 经 有 一 年 了 ； 并 且 你 们 的 热 心 激 动 了 许 多 人 。
3 但 我 打 发 那 几 位 弟 兄 去 ， 要 叫 你 们 照 我 的 话 预 备 妥 当 ； 免 得 我 们 在 这 事 上 夸 奖 你 们 的 话 落 了 空 。
4 万 一 有 马 其 顿 人 与 我 同 去 ， 见 你 们 没 有 预 备 ， 就 叫 我 们 所 确 信 的 ， 反 成 了 羞 愧 ； 你 们 羞 愧 ， 更 不 用 说 了 。
5 因 此 ， 我 想 不 得 不 求 那 几 位 弟 兄 先 到 你 们 那 里 去 ， 把 从 前 所 应 许 的 捐 赀 预 备 妥 当 ， 就 显 出 你 们 所 捐 的 是 出 於 乐 意 ， 不 是 出 於 勉 强 。
6 少 种 的 少 收 ， 多 种 的 多 收 ， 这 话 是 真 的 。
7 各 人 要 随 本 心 所 酌 定 的 ， 不 要 作 难 ， 不 要 勉 强 ， 因 为 捐 得 乐 意 的 人 是 神 所 喜 爱 的 。
8 神 能 将 各 样 的 恩 惠 多 多 的 加 给 你 们 ， 使 你 们 凡 事 常 常 充 足 ， 能 多 行 各 样 善 事 。
9 如 经 上 所 记 ： 他 施 舍 钱 财 ， 周 济 贫 穷 ； 他 的 仁 义 存 到 永 远 。
10 那 赐 种 给 撒 种 的 ， 赐 粮 给 人 吃 的 ， 必 多 多 加 给 你 们 种 地 的 种 子 ， 又 增 添 你 们 仁 义 的 果 子 ；
11 叫 你 们 凡 事 富 足 ， 可 以 多 多 施 舍 ， 就 藉 着 我 们 使 感 谢 归 於 神 。
12 因 为 办 这 供 给 的 事 ， 不 但 补 圣 徒 的 缺 乏 ， 而 且 叫 许 多 人 越 发 感 谢 神 。
13 他 们 从 这 供 给 的 事 上 得 了 凭 据 ， 知 道 你 们 承 认 基 督 顺 服 他 的 福 音 ， 多 多 的 捐 钱 给 他 们 和 众 人 ， 便 将 荣 耀 归 与 神 。
14 他 们 也 因 神 极 大 的 恩 赐 显 在 你 们 心 里 ， 就 切 切 的 想 念 你 们 ， 为 你 们 祈 祷 。
15 感 谢 神 ， 因 他 有 说 不 尽 的 恩 赐 ！
在读完以上经文后，我首先想提醒大家的是，毫无疑问以上经文强调的是Grace（恩典）。
以下我会分几大点来讲述：
(一)、在教会里Giving is totally “Of Grace”. Grace在2Cor 8中是出现得最多的地方。Thayer defines “Grace” as “that which affords joy, pleasure, delight, sweetness, charm, and loveliness.” Those who give to God’s work actually receive of the grace of God, God gives us grace in order to give, and then God gives us more grace when we do give! 在这里，我打断牧师的讲道提了一个问题：“这听起来象是一个give & take的情况，仿佛我们可以用giving来manipulate God (in order to get more grace from him).”牧师打了一个比方：“你播了一颗种子，浇了一点水，种子会发芽。如果你停止浇水，种子会死去。You have to keep giving water in order to keep it growing. Grace也一样，神给予我们grace是为了帮助我们属灵的成长。但只有我们pass on这份grace给别人，我们才能真正在属灵上成长。不是神不给我们足够的Grace，只是如果我们不使用神给的Grace，我们自己就不会在真正意义上成长；也不会在真正意义上理解神的Grace。”因此，与旧约相对比，新约里的奉献（giving）从此到终都是grace。It is a grace from God and is based on Christ’s example. It is an act that shares. It rebounds to the giver because one cannot out-give God. 要记住，基督耶稣完完全全地献上自己，而不是十分之一，五分之一或其它百分比。
(二)、Give yourself to God first. By接受基督耶稣做你生命的救主。Until one joins the family of God through conversion, he is still under condemnation and grace cannot govern his life. (John 16:9), Giving to God is a picture of thankfulness for what Christ has given to us. Truly acceptable giving to God cannot take place until one is part of God’s family. 换句话说，教会是否应该接受一个没有接受基督耶稣的人的奉献实在是一个ethical的问题，因为奉献should be in reference to “thankfulness’ for the ‘gift of Christ’.
(三)、Give in response to Christ’s giving. It’s impossible for a Christian to be a non-giving person because Christ gives. “For you know the grace of our Lord Jesus Christ, that, though he was rich, yet for your sakes, he became poor, that you through his poverty might be rich” (2Cor 8:9). “Thanks be to god for his unspeakable gift” (2Cor 9:15). 为什么我们要奉献呢？Paul是这么说的: we give because it was the example of Christ to give. Giving is an act of grace responding to the ultimate act of grace...the gift of His Son Jesus.
(四)、Give out of sincere desires. “To prove the sincerity of your love” (v. 8). A believer who is in God’s will should naturally have that sincere desire to give. 这一点再次强调了恩典(grace)。恩典是一份礼物，通常是在不希翼回报的情况下给出。因为爱，这份礼物没有任何附加条件。Does a pastor use his (spiritual) gift because he is forced to? No, or it wouldn’t be a gift of grace. Spiritual gifts are gifts of grace and they are not to be manipulated or begged or commanded or anything else other than what the person ‘purposes’ between them and God. When it comes to giving it is something we do because ‘grace’ burns within us. WE GIVE BECAUSE WE CANNOT ‘NOT’ GIVE.
Under the law, a sincere desire was the motive for freewill offerings, but it did not matter concerning tithes. 在旧约时代，神定下十一奉献（不管奉献人是否有诚挚的心），是因为利未人没有土地和inheritance，他们的生活来源要靠tithes.
[越来越难准确地翻译我牧师的讲道了，为了避免翻译过程中出错，也为了偷懒，以下我尽量用牧师的原话]
(五)、Give, not because of a Commandment. “I speak not by commandment” (8:8). “And herein I give my advice” (8:10). “Let every man give…not grudgingly or of necessity.” “Not grudgingly, or under compulsion” (9:7). It is clear from these references that there is no hint of any compulsion, demand, or commandment to give under the grace principle. Either you desire to give or you don’t. And because here is no commandment there is nothing to judge whether or not you have given according to what you and God have decided. One commentator wrote: The grace principle contrasts with the Old Testament legal system of tithing… Tithing has been superseded by a new system of giving which is adapted to the teachings of grace… Under grace, God is not seeking the gift, but an expression of devotion from the giver. Under grace no law is imposed and no proportion to be given is stipulated.” Under the New Covenant the Christian obeys God because he has a new nature, is a new creation, and the Holy Spirit is his teacher.
(六)、Give in order that there might be an equality. 2Cor 8:13 For I do not mean that other men should be eased, and you burdened, 2Cor 8:14 But by an equality , that now at this time your abundance may be a supply for their need, that their abundance also may be a supply for your need, that there may be equality. 1Tim 6:17 Command them that are rich in this world, that they should not be high-minded, nor trust in uncertain riches, but in the living God, who gives us richly all things to enjoy; 1Tim 6:18 That they do good, that they become rich in good works, ready to distribute, willing to communicate.
While others are simply not able to give much at all, some can afford to give much more than the Old Covenant ten percent. Circumstances are different from household to household. God understands, Let us not forget the saying “little is much if God is in it.” God can do more with the widow’s mite or the grain of mustard seed given sincerely than with millions given to purchase his favor. The grace principle of “equality giving” refers to giving as much as one is able. This does not mean that everybody is to give the same percentage. It means that those who are prosperous should give a lot more – until they actually notice a crimp in their checkbook – “Give until it hurts!” When those who are prosperous give more, and those who are poor give less (but still as much as they can), the results are an “equality” according to what each was able to give.
(七)、Give because of a burden of lost souls. Although not mentioned specifically in these two chapters, this was, and should be, the reason for all spiritual giving. When Paul said “woe is me if I preach not the gospel (1Cor 9:16)” he was referring to his calling and burden for souls. Every Christian needs a vision of lost and dying relatives, friends, and the world on its way to hell without Christ. Yet, the Old Covenant tithing principle from law had no evangelistic outreach to the lost world and non-Hebrews around it. How can it, therefore, be called a superior principle when it produced no burden for the lost?
(八)、Give joyfully. 2Cor 8:2 How, that in a great trial of affliction the abundance of their joy and their deep poverty abounded to the riches of their liberty. The secret of the Macedonian churches’ abundant generosity in giving included: (1) a great trial of affliction, (2) abundant joy, and (3) deep poverty. “In Christ” they had abundant joy which could not be erased through any amount of persecution or poverty. It was this great joy in the gospel which provoked them to give over and above that which was expected by mortal man.” God loves a cheerful give” (9:7)
(九)、Giving is the result of spiritual growth. Not only did they give to their power, that is, all they could spare, but they gave beyond their power, that is, they did without some necessities for a while (8:3). “Praying [begging] us with much entreaty that we would receive the gift, and take upon us the fellowship of the ministering to the saints” (8:7)
What more could a pastor ask for from his church when money is needed? The church was actually “begging” for Paul to let them give beyond their means! “Therefore, as you abound in every thing, in faith, and utterance, and knowledge, and in all diligence, and in your love to us, see that you abound in this grace [of giving] also” (8:7) Giving is the normal result of spiritual growth. The Christian who is fed the right spiritual food grows spiritually and gives in accordance with his new nature.
(十)、Giving produces more spiritual growth. And God is able to make all grace abound toward you; that you, always having all sufficiency in all things, may abound to every good work” (9:8). God will also “both supply bread for your food, and multiply your seed sown, and increase the fruits of your righteousness; being enriched in every thing to [for the purpose of] all [even more] bountifulness [to others], which produces through us thanksgiving to God” (9:10-11)
When we give to God’s work, He promises to supply our “sufficiency”. This means that he will make us “contented” in what we “need”, as compared to what we “want”. The purposes of this sufficiency is that we may then, in turn, “abound in every good deed,” that is, keep right on performing God’s work with that sufficiency.
Phil 4:15 Now you Philippians know also, that in the beginning of the gospel, when I departed from Macedonia, no church communicated with me as concerning giving and receiving, but only you. Phil 4:19 But my God shall supply all your need according to his riches in glory by Christ Jesus. The wonderful promise of Philippians 4:19 is not an unconditional promise to be claimed by all believers. We cannot ignore the context of verses 14-18. Paul made that particular promise only to those in Philippi because they had supplied his needs. Christians who refuse to contribute to the needs of God’s people have no claim to the promised blessings in verse 19!
Giving is a circle: God gives first, we give second, then God gives more, so we can give more. God’s spiritual blessings stop flowing into us when we stop becoming a spiritual blessing to others. Since we cannot out-give God, the circle should keep on expanding to include more and more people! Our needs (not our wants) will be met on earth and givers will accumulate spiritual blessings both here on earth and in heaven. God will continue to enrich the believer throughout eternity with him in heaven.更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net