启示录中的最后审判的idea,是犹太人长期受到奴役,流放之后生出来的。本来,上帝应许摩西给犹太人高于万邦的恩惠,犹太人理解这个恩惠就是战胜地上所有民族,做所有人之上的统治民族。经历千辛万苦,在大卫所罗门时代,好像上帝履行了诺言,以色列成为地区大国,离世界第一大国好像不远。但是好景不长,所罗门鼎盛之后,就是国家分裂,不久南北两国分别被灭,人民被驱赶流放,好像永无抬头之日,于是被奴役下的以色列人就分析上帝的许诺,认为也许上帝让以色列统领万国,不是真的在人世间做美国那样的超级大国,而是上帝会派一个救世主米赛亚,摧毁所有欺负以色列的国家,在一个天堂地上相通的新世界,信上帝的永远快乐地生活。
在耶稣时代前后,这种想法很流行,用来冲淡以色列人民的失望和苦闷。耶稣之前的《但以里书》,就描绘先知的梦境里救世主到来镇压的情景。耶稣之后,这部启示录达到登峰造极,是苦难的人民(那时的基督教徒,不仅是以色列民,是相当的苦难)的复仇幻想。理解了当时的情况,就不会字面地理解这部经书。
耶稣的现代意义,我仍认为是为世界带来爱。启示录,不喜欢,
在耶稣时代前后,这种想法很流行,用来冲淡以色列人民的失望和苦闷。耶稣之前的《但以里书》,就描绘先知的梦境里救世主到来镇压的情景。耶稣之后,这部启示录达到登峰造极,是苦难的人民(那时的基督教徒,不仅是以色列民,是相当的苦难)的复仇幻想。理解了当时的情况,就不会字面地理解这部经书。
耶稣的现代意义,我仍认为是为世界带来爱。启示录,不喜欢,