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少年时被一个经济学问题迷惑：把酒放在地窖里储存，没有加进任何劳动，酒就自然升值。打出“国窖1573”噱头的人大概利用了这个经济学难题。很多事情经济学的解释往往不能说服人，比如情人节的玫瑰。2月11号的玫瑰一块钱一支，10支以上算批发，可走8.5折，情人节则10块钱一支不打折，到下午4点再电话定购则得到消息说，15块一支，9支起购，99支也不打折，但是可得到赠送的情侣手套一对。一个城市几百家花店，竟没一家涉嫌商业欺诈或扰乱市场秩序的。花店老板边数钱边面带微笑，说到底，购买力在这呗，这一天的爱情更有价格。
情人节晚上在街上溜达，尽管我们不能确定抱着19朵玫瑰的女人一定会比只拿1朵玫瑰的人更有幸福感，但是忽然看见一个女孩抱着大抱玫瑰（应该是99朵）走过，无论男女，还是愿意侧目以视的。如果是999朵就有人围观甚至惊叹了。女人们惊叹的是那个女人可能比自己得到更多的爱，男人惊叹这哥们真舍得花钱，总结起来，大家所羡慕或鄙视的是该对男女的爱情购买力。 [ 相约加拿大:枫下论坛 www.rolia.net/forum ]
阿MAY婚前对其对手和搭档说句话，让他回味了一年多都赞叹不已：好女人和好男人一样都是卖方市场。言下之意是：很多男人对她是持币待购，很多女人对你也是投资观望状，而至于谁落谁手里由购买力来决定。春节前买火车票难，有人于是去了北京西站的退票处发现了自由市场在现代社会中的浪漫主义状态的体现，为了打击黄牛规范市场，北京西站退票处特开辟出一块地方用做自由交易用，很多人一字排开，举着火车票；有不少人就是想把今天晚上的票换成明天早上的票，这是以物易物的典型。在火车票紧俏的时候，无论哪张都是卖方市场。阿MAY所谓的好女人和好男人都是卖方市场大概就是这个意思。
与某商人以150万美元收购清蝴蝶纹瓷花瓶不同的是，爱情的购买力并不直接体现在一买一卖上，而是双方都在买也都在卖，典型的各娶（取）所需；同时，购买一个人不会只买她做饭的水平或她穿高跟鞋的美腿，女方也不可以只购买他的宽阔的肩膀和用来提菜篮子的手，所以，“商品”是打包出售，像国有资产打包出售一样，不仅因为需要而购买他的优良资产，还要顺便把他的债务和打呼磨牙之类的不良资产一并收购入囊。同样，男人也只好顺便收购了女人打包的非优质部分，在购买天使面孔魔鬼身材的同时也要筹备情人节的玫瑰支出。
确实有不解风情的男人无限愤懑地说：要那做啥？又不能当饭吃！这样的男人被取消交易资格应该是正常的，除非他非常幸运地接受一个情投意合不需此类服务的女人，顺便让自己需要的项目缩缩水。杜甫在唱茅屋为秋风所破歌时是不可能抱得杨玉环归的，因为有魅力的女人也是卖方市场，这句话比较适合麦当娜，如她那样换男人恰是爱情经济学的及至案例。纵使宗教让男人必须爱她的肋骨让女人必须爱她的原身，却也不可能杜绝情人的存在，比如查尔斯王子可以有情人，比如比尔盖茨也可以有情人，香港信德集团主席的何鸿燊还可以娶四房太太，据说其中一个最受宠的可有9处豪宅，这比情人节的999朵玫瑰更需要购买力。 ＜ r o l i a. n e t ＞
窃以为，在爱情经济这个问题上，中国人比西方人开化得早些。中国的文字简单直接，郎情妾意明说的感情，实际属于需求，郎才女貌讨论的是商品的质量，门当户对则讨论双方购买力的硬性指标。至于情投意合，现在视为是交换的前提在包办婚姻中的意义并不是很大。不然就没有孔雀东南飞的悲剧了。
西方可以有加西莫多与吉普赛女郎的爱情，而中国的文人一针见血地指出别指望林妹妹会爱上焦大；纵使童话也不一样，西方童话中有灰姑娘修成正果，而中国的童话视此为禁忌。中国最胆大的反对市场规则的案例是七仙女与董永，强势的女人太过寂寞对没有购买力的男人动了恻隐之心，还好是神话，总有个美好的结局，就是让王母娘娘的“天不时，地不利”来掩盖不同阶级出身的“人不和”，要是天仙配都始乱终弃了，还有谁会对爱情抱有信心？
强大的购买力可以买到商品的同时给予不少的附加条件，小到买笔记本赠送鼠标垫大到可以谈到国家安定。那些政治家首先应该是经济学家，比如拿王昭君换取边境的安定，拿文成公主换取版图的统一和所谓的民族向心力。其中交易与价格都很昭然，一目了然，明知如此，但是价格合理于是相安无事。而有的则实为昭然，面上却那么和谐：孝庄老太太周折着到了装病的索尼家里，拉着小姑娘的手说：我就喜欢这孩子，并当场解下身上长期佩带的信物赠给她，拿着皇家的颜面和地位去收一个臣子世家全情协助。 { 枫下论坛 www.rolia.net/forum }
比较起来中国人习惯的是危机公关，满清和蒙古等民族之间的通婚好多都是拿着爱情去做了危机公关，而西方则似乎更习惯于防患于未然，西班牙英国法国奥地利等国之间的相互通婚则是建立一套秩序。丘吉尔曾说过，在国与国的交往中，没有永远的朋友或敌人，而只有永远的利益。看来，“王子和公主从此过上幸福的生活”大概都是童话中才有的话。
由此可见，裴多菲还是很明智的，虽然爱情价更高，但若为自由则可抛。那些公主们或许也会哀叹“做人难，做女人难，做公主更难”，因为她们不自由，而买卖的前提是拥有所有权，所以，他们无法进入市场自由交易，孔雀东南飞的不幸就是所有权与使用权分离，结果焦仲卿迫于董事局压力无法收购刘兰芝，刘兰芝则迫于也迫于资本方的压力不得将自己卖给焦仲卿。于是二人只有托体同山阿，这是管理成本。
好在２１世纪，我们也没有生活在非洲原始部落，所以比这对苦命人更幸福一些，但所谓的幸福也只是戴着镣铐的舞蹈，而所谓的爱情大概也就是在互相承认物有所值的前提下找寻自己购买力可以承受的东西，人生而平等，但购买力可显示贵贱高低，在爱情的市场里，有人清仓处理有人奇货可居。套用句戏谑的话“啥也别说了，缘分哪！” ＜ 相约加拿大 ROLIA.NET ＞
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少年时被一个经济学问题迷惑：把酒放在地窖里储存，没有加进任何劳动，酒就自然升值。打出“国窖1573”噱头的人大概利用了这个经济学难题。很多事情经济学的解释往往不能说服人，比如情人节的玫瑰。2月11号的玫瑰一块钱一支，10支以上算批发，可走8.5折，情人节则10块钱一支不打折，到下午4点再电话定购则得到消息说，15块一支，9支起购，99支也不打折，但是可得到赠送的情侣手套一对。一个城市几百家花店，竟没一家涉嫌商业欺诈或扰乱市场秩序的。花店老板边数钱边面带微笑，说到底，购买力在这呗，这一天的爱情更有价格。
情人节晚上在街上溜达，尽管我们不能确定抱着19朵玫瑰的女人一定会比只拿1朵玫瑰的人更有幸福感，但是忽然看见一个女孩抱着大抱玫瑰（应该是99朵）走过，无论男女，还是愿意侧目以视的。如果是999朵就有人围观甚至惊叹了。女人们惊叹的是那个女人可能比自己得到更多的爱，男人惊叹这哥们真舍得花钱，总结起来，大家所羡慕或鄙视的是该对男女的爱情购买力。 [ 相约加拿大:枫下论坛 www.rolia.net/forum ]
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与某商人以150万美元收购清蝴蝶纹瓷花瓶不同的是，爱情的购买力并不直接体现在一买一卖上，而是双方都在买也都在卖，典型的各娶（取）所需；同时，购买一个人不会只买她做饭的水平或她穿高跟鞋的美腿，女方也不可以只购买他的宽阔的肩膀和用来提菜篮子的手，所以，“商品”是打包出售，像国有资产打包出售一样，不仅因为需要而购买他的优良资产，还要顺便把他的债务和打呼磨牙之类的不良资产一并收购入囊。同样，男人也只好顺便收购了女人打包的非优质部分，在购买天使面孔魔鬼身材的同时也要筹备情人节的玫瑰支出。
确实有不解风情的男人无限愤懑地说：要那做啥？又不能当饭吃！这样的男人被取消交易资格应该是正常的，除非他非常幸运地接受一个情投意合不需此类服务的女人，顺便让自己需要的项目缩缩水。杜甫在唱茅屋为秋风所破歌时是不可能抱得杨玉环归的，因为有魅力的女人也是卖方市场，这句话比较适合麦当娜，如她那样换男人恰是爱情经济学的及至案例。纵使宗教让男人必须爱她的肋骨让女人必须爱她的原身，却也不可能杜绝情人的存在，比如查尔斯王子可以有情人，比如比尔盖茨也可以有情人，香港信德集团主席的何鸿燊还可以娶四房太太，据说其中一个最受宠的可有9处豪宅，这比情人节的999朵玫瑰更需要购买力。 ＜ r o l i a. n e t ＞
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西方可以有加西莫多与吉普赛女郎的爱情，而中国的文人一针见血地指出别指望林妹妹会爱上焦大；纵使童话也不一样，西方童话中有灰姑娘修成正果，而中国的童话视此为禁忌。中国最胆大的反对市场规则的案例是七仙女与董永，强势的女人太过寂寞对没有购买力的男人动了恻隐之心，还好是神话，总有个美好的结局，就是让王母娘娘的“天不时，地不利”来掩盖不同阶级出身的“人不和”，要是天仙配都始乱终弃了，还有谁会对爱情抱有信心？
强大的购买力可以买到商品的同时给予不少的附加条件，小到买笔记本赠送鼠标垫大到可以谈到国家安定。那些政治家首先应该是经济学家，比如拿王昭君换取边境的安定，拿文成公主换取版图的统一和所谓的民族向心力。其中交易与价格都很昭然，一目了然，明知如此，但是价格合理于是相安无事。而有的则实为昭然，面上却那么和谐：孝庄老太太周折着到了装病的索尼家里，拉着小姑娘的手说：我就喜欢这孩子，并当场解下身上长期佩带的信物赠给她，拿着皇家的颜面和地位去收一个臣子世家全情协助。 { 枫下论坛 www.rolia.net/forum }
比较起来中国人习惯的是危机公关，满清和蒙古等民族之间的通婚好多都是拿着爱情去做了危机公关，而西方则似乎更习惯于防患于未然，西班牙英国法国奥地利等国之间的相互通婚则是建立一套秩序。丘吉尔曾说过，在国与国的交往中，没有永远的朋友或敌人，而只有永远的利益。看来，“王子和公主从此过上幸福的生活”大概都是童话中才有的话。
由此可见，裴多菲还是很明智的，虽然爱情价更高，但若为自由则可抛。那些公主们或许也会哀叹“做人难，做女人难，做公主更难”，因为她们不自由，而买卖的前提是拥有所有权，所以，他们无法进入市场自由交易，孔雀东南飞的不幸就是所有权与使用权分离，结果焦仲卿迫于董事局压力无法收购刘兰芝，刘兰芝则迫于也迫于资本方的压力不得将自己卖给焦仲卿。于是二人只有托体同山阿，这是管理成本。
好在２１世纪，我们也没有生活在非洲原始部落，所以比这对苦命人更幸福一些，但所谓的幸福也只是戴着镣铐的舞蹈，而所谓的爱情大概也就是在互相承认物有所值的前提下找寻自己购买力可以承受的东西，人生而平等，但购买力可显示贵贱高低，在爱情的市场里，有人清仓处理有人奇货可居。套用句戏谑的话“啥也别说了，缘分哪！” ＜ 相约加拿大 ROLIA.NET ＞
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