佛经是哪里来的:很大一部分是释迦牟尼本人撰写的,一部分是佛祖的弟子集结的,佛教的基础佛经大部分是在第一次集结之后完成的。但是至于以后的《中论》、《大涅磐经》、《解深密经》等等都是在此一百年甚至几百年以后出现的,完全归结于佛祖的教授未免牵强。
对佛经的理解,佛经经过历代高僧翻译之后传到中国,字面的意思本就不重要,这不是我的看法,当年鸠摩罗什翻译佛经的时候就是这么对我说的(开玩笑的,不过他老人家的确是这么认为的)。所以是否要背诵,我觉得背与不背没有什么可坚持的,全凭个人喜好。
佛祖的原意是什么,我以前举过庄子的鱼之乐的寓言,意思是说佛祖的原意要去问佛祖不要自己猜度,哪一天见到佛祖我会替你问问,现在我不敢回答你。
佛经有没有错?这与社会科学与自然科学无关,宗教自有高于科学的境界,科学自有揭示自然和宇宙规律的作用,二者并不冲突。以我们个人之见来评判佛经的对错未免浅薄。
对于如何看待佛经和佛法的原意,我在后面的回复已经解释过,从不同的角度会得出不同的结论。我从未说过你的看法是错的,但是我要说你的看法不是唯一正确的,最好不要以自己的观点来规范别人。
语言直率了一些,不要见怪。
对佛经的理解,佛经经过历代高僧翻译之后传到中国,字面的意思本就不重要,这不是我的看法,当年鸠摩罗什翻译佛经的时候就是这么对我说的(开玩笑的,不过他老人家的确是这么认为的)。所以是否要背诵,我觉得背与不背没有什么可坚持的,全凭个人喜好。
佛祖的原意是什么,我以前举过庄子的鱼之乐的寓言,意思是说佛祖的原意要去问佛祖不要自己猜度,哪一天见到佛祖我会替你问问,现在我不敢回答你。
佛经有没有错?这与社会科学与自然科学无关,宗教自有高于科学的境界,科学自有揭示自然和宇宙规律的作用,二者并不冲突。以我们个人之见来评判佛经的对错未免浅薄。
对于如何看待佛经和佛法的原意,我在后面的回复已经解释过,从不同的角度会得出不同的结论。我从未说过你的看法是错的,但是我要说你的看法不是唯一正确的,最好不要以自己的观点来规范别人。
语言直率了一些,不要见怪。