本文发表在 rolia.net 枫下论坛"神迹奇事的作用,不是为吸引人归主,而是为主做见证的一个标记。"
"不错,主耶稣是行了不少医病赶鬼的神迹奇事。但是,当全城的人都赶来找他医病的时候,他却带领门徒走开了。“耶稣对他们说:‘我们可以往别处去,到邻近的乡村,我也好在那里传道,因为我是为这事出来的。’”[可 1:38] 主耶稣明确说,他来世上是为了传道,而不是为行神迹。主耶稣是行了五饼二鱼喂饱几千人的神迹奇事。但是,当众人都纷纷来跟随他的时候,他却拒绝让他们吃饼得饱,宁可让众人都离开,甚至包括他的许多门徒,都不再与他同行了[约 6:66]。伯士大池边的大批病人,他只医好了其中一个瘫子。主耶稣传道三年半,并没有让所有病人都得医治。而且,他不但不大张旗鼓地宣扬自己所行的神迹,反而一再嘱咐得到医治的病人不要告诉别人。在没有信心的人中间,主耶稣是不行神迹的!神迹奇事的作用,不是为吸引人归主,而是为主做见证的一个标记。
是神不肯行神迹给人看吗?旧约出埃及的时代,神迹奇事天天伴随着以色列人,白天云柱遮蔽烈日,晚间火柱照明取暖,吃的吗哪从天而降,喝的水自旷野磐石流出……那时候,保证没有一个人是无神论者。你不信有神?只要抬头看看西奈山,就知道了。但是,这样的信仰,让以色列人得救、得平安了吗?那为什么神还要兴起基督教会为他传福音呢?为什么还要教会为主受苦呢?
神为什么甘心采用这样既缓慢、又不能激动人心的方式,来赐给人平安,却不肯使用大能的权柄呢?也许,爱就是这样恒久忍耐。爱有能力,也唯有这种力量才可以最终征服人心。爆炸性的破坏,才可能在一瞬间完成;爱的成长,生命的成长,却没有捷径。破坏的火光既痛快又辉煌,但却绝不是神的荣耀;生命的成长则几乎看不见,就像种子发芽的自然过程,毫不起眼,不能强制,一定需要时日耐心等候,才能慢慢长大成熟。"更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
"不错,主耶稣是行了不少医病赶鬼的神迹奇事。但是,当全城的人都赶来找他医病的时候,他却带领门徒走开了。“耶稣对他们说:‘我们可以往别处去,到邻近的乡村,我也好在那里传道,因为我是为这事出来的。’”[可 1:38] 主耶稣明确说,他来世上是为了传道,而不是为行神迹。主耶稣是行了五饼二鱼喂饱几千人的神迹奇事。但是,当众人都纷纷来跟随他的时候,他却拒绝让他们吃饼得饱,宁可让众人都离开,甚至包括他的许多门徒,都不再与他同行了[约 6:66]。伯士大池边的大批病人,他只医好了其中一个瘫子。主耶稣传道三年半,并没有让所有病人都得医治。而且,他不但不大张旗鼓地宣扬自己所行的神迹,反而一再嘱咐得到医治的病人不要告诉别人。在没有信心的人中间,主耶稣是不行神迹的!神迹奇事的作用,不是为吸引人归主,而是为主做见证的一个标记。
是神不肯行神迹给人看吗?旧约出埃及的时代,神迹奇事天天伴随着以色列人,白天云柱遮蔽烈日,晚间火柱照明取暖,吃的吗哪从天而降,喝的水自旷野磐石流出……那时候,保证没有一个人是无神论者。你不信有神?只要抬头看看西奈山,就知道了。但是,这样的信仰,让以色列人得救、得平安了吗?那为什么神还要兴起基督教会为他传福音呢?为什么还要教会为主受苦呢?
神为什么甘心采用这样既缓慢、又不能激动人心的方式,来赐给人平安,却不肯使用大能的权柄呢?也许,爱就是这样恒久忍耐。爱有能力,也唯有这种力量才可以最终征服人心。爆炸性的破坏,才可能在一瞬间完成;爱的成长,生命的成长,却没有捷径。破坏的火光既痛快又辉煌,但却绝不是神的荣耀;生命的成长则几乎看不见,就像种子发芽的自然过程,毫不起眼,不能强制,一定需要时日耐心等候,才能慢慢长大成熟。"更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net