本文发表在 rolia.net 枫下论坛一个有神同在的人,一个真正依靠上帝的人,他应当勇敢到一个地步,连狮子都认为你一点不在牠之下,这才是原先上帝造人,胜过万有的地位。请你注意,上帝说「我要创造人,按自己的形象样式造他,把天上的飞鸟,地上的走兽,海中的鱼都服在他的脚下。」你记得吗?「凡经行海道的,都服在他的脚下」(诗篇:8 篇 8 节)。我深深相信,在人里面有一个真正胜过野兽,胜过万物的权威。而这个权威是神形象样式的一部份,人犯罪以后这个东西才失去。我接下去讲一件事,我要刺激,启发你们的思想。
其实这件事在讲解希伯来书第二章的时候我已经提过了。「凡经行海道的,凡在地上的万物都服在亚当的权柄之下。」但是这件事到底实实在在还存在吗?不是!我们不但管不了狮子,连你半夜睡觉一只蚊虫你都没有办法赶走它。我们的力量已经小到这个地步,虽然从我们能制造工具,能制造武器,能用各样的办法来枪杀动物,看来我们还有超然的理性的功能去克服我们肉体的软弱,以及人性已经失去的那一部份,但这还是人超过万物的一个记号。
亲爱的弟兄姐妹们,当一个人在「超过万物」的事情上,已经失去权威的时候,神就提醒你,「你以为你没有罪吗?你是罪人!如果你不是罪人,为什么你没有办法克服这些事呢?」这一件事就是我在乔布记里面所感受的事情。为什么乔布说「我没有犯罪为什么受苦呢?」「我没有犯罪为什么耶和华这样刑罚我呢?」耶和华不跟他辩论「你还说你没有罪,我告诉你有罪就是有罪!」神不这么说。神问他说「你能钓鳄鱼上来吗?你能够知道动物吗?你能够知道这些野兽,你能克服他们吗?」(参:乔布记:41 章 1 节)其实这一件事对人性的挑战,如果你现在已经失去了克服,制服,管理万有的这个权威,证明你已经在罪恶中间有分了。神用这个提醒,在乔布记告诉我们,人性实在已经失去原有的尊严。所以乔布没有办法回答,因为这是神原先造人的地位高过万物,但是人犯罪以后就比野兽的力量都差了。我们就没有办法用人的权威去得胜牠了。
--By 唐崇荣
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其实这件事在讲解希伯来书第二章的时候我已经提过了。「凡经行海道的,凡在地上的万物都服在亚当的权柄之下。」但是这件事到底实实在在还存在吗?不是!我们不但管不了狮子,连你半夜睡觉一只蚊虫你都没有办法赶走它。我们的力量已经小到这个地步,虽然从我们能制造工具,能制造武器,能用各样的办法来枪杀动物,看来我们还有超然的理性的功能去克服我们肉体的软弱,以及人性已经失去的那一部份,但这还是人超过万物的一个记号。
亲爱的弟兄姐妹们,当一个人在「超过万物」的事情上,已经失去权威的时候,神就提醒你,「你以为你没有罪吗?你是罪人!如果你不是罪人,为什么你没有办法克服这些事呢?」这一件事就是我在乔布记里面所感受的事情。为什么乔布说「我没有犯罪为什么受苦呢?」「我没有犯罪为什么耶和华这样刑罚我呢?」耶和华不跟他辩论「你还说你没有罪,我告诉你有罪就是有罪!」神不这么说。神问他说「你能钓鳄鱼上来吗?你能够知道动物吗?你能够知道这些野兽,你能克服他们吗?」(参:乔布记:41 章 1 节)其实这一件事对人性的挑战,如果你现在已经失去了克服,制服,管理万有的这个权威,证明你已经在罪恶中间有分了。神用这个提醒,在乔布记告诉我们,人性实在已经失去原有的尊严。所以乔布没有办法回答,因为这是神原先造人的地位高过万物,但是人犯罪以后就比野兽的力量都差了。我们就没有办法用人的权威去得胜牠了。
--By 唐崇荣
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