本文发表在 rolia.net 枫下论坛 今天我相信有两种这样的基督徒,有一种基督徒看起来,外围的生活是基督徒,是执事,是事奉者,甚至是神学生,是传道,但是他内心中间的焦点,整个生命的重心是自己,是自己的荣耀,是自己的益处,是自己的地位,是自己的职业,所以到结果,你看见他的事奉不能结果子,他所结的果子也不能常存,他在神面前,没有长久性永存的价值,这是很可惜,也是很可伶的事情。
相反的,有一些照样有软弱,在外围生活有软弱,有一些缺点的人,但是他内心深处以神为中心,以神为整个事奉唯一的对象。我相信戴维是这样的人,所以当你从外面来看的时候,你说「扫罗有毛病,戴维也有毛病;扫罗有软弱,戴维也有软弱。扫罗有一些生活上的失败,戴维有更多生活上的失败。至少扫罗没有犯奸淫,扫罗没有借刀杀人,扫罗没有抢别人的妻子,而戴维竟然犯了这些比扫罗更多,更重,更可怕的罪恶。扫罗不过是偷了一些牛、羊,保留了一些神要他毁灭的仇敌的掳物,这样的扫罗还有什么事呢?」
亲爱的弟兄姐妹们,从外表看,我们很难看出谁是恶的,谁是善的。圣经告诉我们,「上帝是看内心,上帝不是看外表」(参:塞缪尔记上:16 章 7 节)。这一句话不应当构成我们错误的观念,以为外表不重要,以为行为不重要。因为行为是信心外面的一个表现,「有信心没有行为是死的」(参:雅各布书:2 章 17 节)。而行为上的软弱有许多时候,是我们的灵性不成熟,或者我们与神的关系生疏之后,产生的必然的结果,所以你要很仔细的分辨清楚,扫罗的生活跟戴维的生活是怎样的情形。
扫罗的困难就是他以为自己为中心,他以自己的利害为中心。所以当他在利害关系受到威胁的时候,他马上扮演上帝的角色。这个在戴维的生活里面,你从来没有看见。戴维知道有一些对他不好的人,反对他的人,抵挡他的人,他没有扮演神的角色随便处罚,或者处决,或者杀害这些仇敌,这是从他年幼,直到他年老要死以前,都很清楚的贯彻始终给我们看见一件事情。所以我们看见戴维跟扫罗是很不一样的,当扫罗一发现戴维的存在,是他存在的威胁的时候,他就好像把别人的存在,当作是他的地狱一样的,把自己的存在变成一个孤岛,这都是存在主义,沙特(Jean Paul Sartre,1905-1980)法国的存在主义哲学家所用过的名词。Every man existing is an isolated island. Other existence is my hell 别人的存在是我的地狱。所以当扫罗把戴维的存在,成为他的威胁的时候,他就孤立自己,他也要把异化的戴维,把他消灭而后快,他尽各样的办法要杀死戴维,甚至给魔鬼留地步,以致神许可恶魔临到他的身上。他每次盼望要自己扮演神的角色,来处决他的仇敌的时候,这就显明他不是一个敬畏神,也不是一个真正爱人的人。所以他被选作君王,只不过是凭着外表的高大,比别人有更强壮的体魄,有更雄壮的外表而已,与神的旨意是没有关系的。
。。。
理性主义者说「人就是他怎样想,他就是怎么样的人。」心理学的感受认为「人照他什么感觉,他就是怎样的人。」行为心理学说「人的行为怎样,他就是怎样的人。」我说不是,「Man is what he reacts before God. What he reacts to God.」人对神怎样回应,就成为你永恒灵性定夺的品德的批判、定位,你的价值就决定在你对神回应是如何。神给戴维一切的恩典,跟戴维在恩典中间的领受跟响应,是非常非常成为正比的。所以神对这件事心中非常的欢喜,地上有一个人,这样明白他的心意,明白心意。
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如果你问我「什么叫作上帝的旨意?」我最简单的回答就是「上帝的旨意就是上帝的心意」。。。 许多人问这个问题,特别是青年人问这个问题,只有在最困难的两种情况之下才问的。第一、要做什么工作,或者读什么书?第二、要找哪一个配偶?那他就问「上帝的旨意」的问题,什么他都不问,所以他好像要将上帝的心意,配合他现在的需要,这两件事他要知道上帝的旨意,其它的事他不问,不问上帝的旨意。教会对不对不管,教义对不对不管,这个聚会有没有价值不管,这个牧师讲的道好不好不管,最重要的,我跟谁结婚,我做什么工作,我这样做有没有违背上帝旨意,为自己的做,为自己成家才寻找上帝的旨意的人,这些人不能够完全明白上帝的旨意,因为他把整个生命的中心放在「自己」身上,把外围的生活加上基督教的色彩,像扫罗一样的,这个是很可伶的事情!
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亲爱的弟兄姐妹,我们因信得胜世界,我们因望看破世界,我们因爱挽回世界,大家说「我们因信得胜世界,我们因望看破世界,我们因为爱挽回世界。」 ... 信心是超越所谓的「命运」的,信心是得胜命运的!
--- 以上节选自唐崇荣希伯来归正查经
信望爱按,象我这样工作成家以后归主的,我对神在工作和家庭心意上的理解是:无论已经和谁结婚,都不要违背上帝的心意;无论在做什么工作,都不要违背上帝的心意。我还做不到perfect,但神怜悯:虽然在新的领域刚干了几月,就得到了"Very professional! ... outstanding teamwork... look forward to xxx being ready for the new opportunity" 的考评: 家里人(无论血亲姻亲)更是对我好得不消说. 诗篇16篇2节说到:“我的心哪,你曾对耶和华说:‘你是我的主,我的好处不在你以外’”。我经常和亲朋们分享:当我们愿意遵行神的旨意时,得益最大的往往是我们自己。
又按,dear XDJM们,今天刚学习了唐牧师关于大卫的讲道,简直太好了。在希伯来查经的88-89讲。让我们打稳基础, 彼此鼓励建立吧。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
相反的,有一些照样有软弱,在外围生活有软弱,有一些缺点的人,但是他内心深处以神为中心,以神为整个事奉唯一的对象。我相信戴维是这样的人,所以当你从外面来看的时候,你说「扫罗有毛病,戴维也有毛病;扫罗有软弱,戴维也有软弱。扫罗有一些生活上的失败,戴维有更多生活上的失败。至少扫罗没有犯奸淫,扫罗没有借刀杀人,扫罗没有抢别人的妻子,而戴维竟然犯了这些比扫罗更多,更重,更可怕的罪恶。扫罗不过是偷了一些牛、羊,保留了一些神要他毁灭的仇敌的掳物,这样的扫罗还有什么事呢?」
亲爱的弟兄姐妹们,从外表看,我们很难看出谁是恶的,谁是善的。圣经告诉我们,「上帝是看内心,上帝不是看外表」(参:塞缪尔记上:16 章 7 节)。这一句话不应当构成我们错误的观念,以为外表不重要,以为行为不重要。因为行为是信心外面的一个表现,「有信心没有行为是死的」(参:雅各布书:2 章 17 节)。而行为上的软弱有许多时候,是我们的灵性不成熟,或者我们与神的关系生疏之后,产生的必然的结果,所以你要很仔细的分辨清楚,扫罗的生活跟戴维的生活是怎样的情形。
扫罗的困难就是他以为自己为中心,他以自己的利害为中心。所以当他在利害关系受到威胁的时候,他马上扮演上帝的角色。这个在戴维的生活里面,你从来没有看见。戴维知道有一些对他不好的人,反对他的人,抵挡他的人,他没有扮演神的角色随便处罚,或者处决,或者杀害这些仇敌,这是从他年幼,直到他年老要死以前,都很清楚的贯彻始终给我们看见一件事情。所以我们看见戴维跟扫罗是很不一样的,当扫罗一发现戴维的存在,是他存在的威胁的时候,他就好像把别人的存在,当作是他的地狱一样的,把自己的存在变成一个孤岛,这都是存在主义,沙特(Jean Paul Sartre,1905-1980)法国的存在主义哲学家所用过的名词。Every man existing is an isolated island. Other existence is my hell 别人的存在是我的地狱。所以当扫罗把戴维的存在,成为他的威胁的时候,他就孤立自己,他也要把异化的戴维,把他消灭而后快,他尽各样的办法要杀死戴维,甚至给魔鬼留地步,以致神许可恶魔临到他的身上。他每次盼望要自己扮演神的角色,来处决他的仇敌的时候,这就显明他不是一个敬畏神,也不是一个真正爱人的人。所以他被选作君王,只不过是凭着外表的高大,比别人有更强壮的体魄,有更雄壮的外表而已,与神的旨意是没有关系的。
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理性主义者说「人就是他怎样想,他就是怎么样的人。」心理学的感受认为「人照他什么感觉,他就是怎样的人。」行为心理学说「人的行为怎样,他就是怎样的人。」我说不是,「Man is what he reacts before God. What he reacts to God.」人对神怎样回应,就成为你永恒灵性定夺的品德的批判、定位,你的价值就决定在你对神回应是如何。神给戴维一切的恩典,跟戴维在恩典中间的领受跟响应,是非常非常成为正比的。所以神对这件事心中非常的欢喜,地上有一个人,这样明白他的心意,明白心意。
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如果你问我「什么叫作上帝的旨意?」我最简单的回答就是「上帝的旨意就是上帝的心意」。。。 许多人问这个问题,特别是青年人问这个问题,只有在最困难的两种情况之下才问的。第一、要做什么工作,或者读什么书?第二、要找哪一个配偶?那他就问「上帝的旨意」的问题,什么他都不问,所以他好像要将上帝的心意,配合他现在的需要,这两件事他要知道上帝的旨意,其它的事他不问,不问上帝的旨意。教会对不对不管,教义对不对不管,这个聚会有没有价值不管,这个牧师讲的道好不好不管,最重要的,我跟谁结婚,我做什么工作,我这样做有没有违背上帝旨意,为自己的做,为自己成家才寻找上帝的旨意的人,这些人不能够完全明白上帝的旨意,因为他把整个生命的中心放在「自己」身上,把外围的生活加上基督教的色彩,像扫罗一样的,这个是很可伶的事情!
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亲爱的弟兄姐妹,我们因信得胜世界,我们因望看破世界,我们因爱挽回世界,大家说「我们因信得胜世界,我们因望看破世界,我们因为爱挽回世界。」 ... 信心是超越所谓的「命运」的,信心是得胜命运的!
--- 以上节选自唐崇荣希伯来归正查经
信望爱按,象我这样工作成家以后归主的,我对神在工作和家庭心意上的理解是:无论已经和谁结婚,都不要违背上帝的心意;无论在做什么工作,都不要违背上帝的心意。我还做不到perfect,但神怜悯:虽然在新的领域刚干了几月,就得到了"Very professional! ... outstanding teamwork... look forward to xxx being ready for the new opportunity" 的考评: 家里人(无论血亲姻亲)更是对我好得不消说. 诗篇16篇2节说到:“我的心哪,你曾对耶和华说:‘你是我的主,我的好处不在你以外’”。我经常和亲朋们分享:当我们愿意遵行神的旨意时,得益最大的往往是我们自己。
又按,dear XDJM们,今天刚学习了唐牧师关于大卫的讲道,简直太好了。在希伯来查经的88-89讲。让我们打稳基础, 彼此鼓励建立吧。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net