我们必须脚踏实地,独立自主,实事求是地看待这个世界:它的好事实,它的
坏事实,它的美丽和它的丑恶;这个世界是怎么样的就怎么样地看待它,而不要害
怕它。要用聪明才智去征服这个世界,而不只是向来自它的恐怖卑屈地臣服。关于
上帝的整个观念来源于古代东方专制主义的观念。它与自由的人们格格不入。当你
在教堂中听到人们贬低自己,说他们是可怜的罪人,诸如此类,都是可鄙的,于自
尊的人类毫不相配。我们应该站起来,坦率地面对这个世界。我们应该尽我们所能
创造一个最美好的世界,即使它并非如我们所希望的那么美好,毕竟也要比所有过
去的时代别人创造出来的世界更好。一个美好的世界需要知识、仁慈和勇气;它不
需要对过去日子的充满遗憾的渴望,也不需要那些用长久以前无知的人们所说的话
语铸成的、束缚智慧的镣铐。它需要无所畏惧的眼界和无拘无束的智慧。它需要对
未来的希望,而不是向后看,留恋那我们坚信将被我们的智慧创造出来的未来远远
地超越的死去的时光。
坏事实,它的美丽和它的丑恶;这个世界是怎么样的就怎么样地看待它,而不要害
怕它。要用聪明才智去征服这个世界,而不只是向来自它的恐怖卑屈地臣服。关于
上帝的整个观念来源于古代东方专制主义的观念。它与自由的人们格格不入。当你
在教堂中听到人们贬低自己,说他们是可怜的罪人,诸如此类,都是可鄙的,于自
尊的人类毫不相配。我们应该站起来,坦率地面对这个世界。我们应该尽我们所能
创造一个最美好的世界,即使它并非如我们所希望的那么美好,毕竟也要比所有过
去的时代别人创造出来的世界更好。一个美好的世界需要知识、仁慈和勇气;它不
需要对过去日子的充满遗憾的渴望,也不需要那些用长久以前无知的人们所说的话
语铸成的、束缚智慧的镣铐。它需要无所畏惧的眼界和无拘无束的智慧。它需要对
未来的希望,而不是向后看,留恋那我们坚信将被我们的智慧创造出来的未来远远
地超越的死去的时光。