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那这样,我就要更深一层的问了,「若是这样解释那么这个“杯”到底代表什么呢?」「父啊,若是可能,求你叫这个杯离开我。」这个「杯」代表什么?这个「杯」是耶利米书所讲的「上帝烈怒的杯」;这个杯是表示「上帝忿怒的杯」;这是要叫列国那些抵挡他的君王,那些走在他的道路之外来反抗他的世界强权有势的人他们都要喝这杯以致于东倒西歪(参:耶利米书:25章15-16节)。所以这个「杯」是上帝的忿怒;这个「杯」是上帝的公义;这个「杯」是上帝的审判。
那耶稣基督如果这样祷告就没有错了。「父啊,若是可以的话,求你叫这个忿怒离开我;求你叫这个公义的审判离开我;求你不让我受这个审判。」为什么呢?因为耶稣本来没有罪的,所以应当可以这样祷告,你明白吗?这个「杯」是什么呢?这个「杯」是神的烈怒;这个「杯」是神公义的审判;这个「杯」是神对罪人应当有的鞭打、管教、刑罚、咒诅。所以耶稣基督既然没有罪,是「无瑕无疵圣洁的圣子」,他有权柄,也很合理的祷告说,「求你叫这个杯离开我,但是不是照我的意思,乃是照你的意思。」
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亲爱的弟兄姐妹我们继续讲下去。所以这个,「我的上帝,我的上帝为什么离开我。」这个「圣父离开圣子」,这个才是那个「杯」的真正意义。所以这个耶稣的祷告一点没有违背上帝的旨意,因为圣父的旨意就是要合一,不是要割裂;圣父的旨意就是要合一,不是要分开。所以这个「合一」是神的旨意,因为罪而分开不是神的旨意。但就在这一剎那,在这一时刻,耶稣讲了一句历史上最反合性的话语,他说「我的上帝,我的上帝,为什么你离开我?」为什么呢?就是为了合一而离开。如果圣父没有离开圣子,没有罪人可以回到神面前与上帝合一。如果圣父没有离开圣子,没有这个隔离的这个一刻,就没有永恒的结合,没有可能我们借着他被弃绝这件历史事实,达到永永远远与父在一起那救赎的果效。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
那这样,我就要更深一层的问了,「若是这样解释那么这个“杯”到底代表什么呢?」「父啊,若是可能,求你叫这个杯离开我。」这个「杯」代表什么?这个「杯」是耶利米书所讲的「上帝烈怒的杯」;这个杯是表示「上帝忿怒的杯」;这是要叫列国那些抵挡他的君王,那些走在他的道路之外来反抗他的世界强权有势的人他们都要喝这杯以致于东倒西歪(参:耶利米书:25章15-16节)。所以这个「杯」是上帝的忿怒;这个「杯」是上帝的公义;这个「杯」是上帝的审判。
那耶稣基督如果这样祷告就没有错了。「父啊,若是可以的话,求你叫这个忿怒离开我;求你叫这个公义的审判离开我;求你不让我受这个审判。」为什么呢?因为耶稣本来没有罪的,所以应当可以这样祷告,你明白吗?这个「杯」是什么呢?这个「杯」是神的烈怒;这个「杯」是神公义的审判;这个「杯」是神对罪人应当有的鞭打、管教、刑罚、咒诅。所以耶稣基督既然没有罪,是「无瑕无疵圣洁的圣子」,他有权柄,也很合理的祷告说,「求你叫这个杯离开我,但是不是照我的意思,乃是照你的意思。」
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亲爱的弟兄姐妹我们继续讲下去。所以这个,「我的上帝,我的上帝为什么离开我。」这个「圣父离开圣子」,这个才是那个「杯」的真正意义。所以这个耶稣的祷告一点没有违背上帝的旨意,因为圣父的旨意就是要合一,不是要割裂;圣父的旨意就是要合一,不是要分开。所以这个「合一」是神的旨意,因为罪而分开不是神的旨意。但就在这一剎那,在这一时刻,耶稣讲了一句历史上最反合性的话语,他说「我的上帝,我的上帝,为什么你离开我?」为什么呢?就是为了合一而离开。如果圣父没有离开圣子,没有罪人可以回到神面前与上帝合一。如果圣父没有离开圣子,没有这个隔离的这个一刻,就没有永恒的结合,没有可能我们借着他被弃绝这件历史事实,达到永永远远与父在一起那救赎的果效。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net