本文发表在 rolia.net 枫下论坛进入内室,终夜躺在地上。他家中的老臣来到他旁边,要把他从地上扶起来,他却不肯起来,也不同他们吃饭。
到第七日,孩子死了。大卫的臣仆不敢告诉他孩子死了,因他们说,孩子还活着的时候,我们劝他,他尚且不肯听我们的话,若告诉他孩子死了,岂不更加忧伤吗?
大卫见臣仆彼此低声说话,就知道孩子死了,问臣仆说,孩子死了吗?他们说,死了。 大卫就从地上起来,沐浴,抹膏,换了衣裳,进耶和华的殿敬拜。然后回宫,吩咐人摆饭,他便吃了。
臣仆问他说,你所行的是什么意思。孩子活着的时候,你禁食哭泣。孩子死了,你倒起来吃饭。大卫说,孩子还活着,我禁食哭泣。因为我想,或者耶和华怜恤我,使孩子不死也未可知。
孩子死了, 我何必禁食,我岂能使他返回呢?我必往他那里去,他却不能回我这里来。
大卫安慰他的妻拔示巴,与她同寝,她就生了儿子,给他起名叫所罗门。耶和华也喜爱他."
故事说完了, 你有所领悟吗?
审判难道就是下不为例吗? 这个大卫所爱孩子, 大卫尚且知道:" 我岂能使他返回呢?我必往他那里去,他却不能回我这里来。" ,
<<创世纪>>25章7节: "亚伯拉罕一生的年日是一百七十五岁。亚伯拉罕寿高年迈,气绝而死,归到他列祖那里。" 孩子也回到他的列祖那里, 象
亚伯拉罕一样, 你怎么知道孩子不会在亚伯拉罕的怀里, 得安慰呢?
参见 圣经<<路加福音>>16章 讲到一 个天天奢华宴乐的财主和一个名叫拉撒路的讨饭的,都死去,并且埋葬了. 圣经说 讨饭的拉撒路,被天使带去放在亚伯拉罕的怀里得安慰, 而"财主在阴间受痛苦".
神的审判, 最终还是显为神的怜恤, 所以有一个"所罗门", 来替代大卫失去的儿子, 你不认为神会安慰这个死去的孩子吗?更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
到第七日,孩子死了。大卫的臣仆不敢告诉他孩子死了,因他们说,孩子还活着的时候,我们劝他,他尚且不肯听我们的话,若告诉他孩子死了,岂不更加忧伤吗?
大卫见臣仆彼此低声说话,就知道孩子死了,问臣仆说,孩子死了吗?他们说,死了。 大卫就从地上起来,沐浴,抹膏,换了衣裳,进耶和华的殿敬拜。然后回宫,吩咐人摆饭,他便吃了。
臣仆问他说,你所行的是什么意思。孩子活着的时候,你禁食哭泣。孩子死了,你倒起来吃饭。大卫说,孩子还活着,我禁食哭泣。因为我想,或者耶和华怜恤我,使孩子不死也未可知。
孩子死了, 我何必禁食,我岂能使他返回呢?我必往他那里去,他却不能回我这里来。
大卫安慰他的妻拔示巴,与她同寝,她就生了儿子,给他起名叫所罗门。耶和华也喜爱他."
故事说完了, 你有所领悟吗?
审判难道就是下不为例吗? 这个大卫所爱孩子, 大卫尚且知道:" 我岂能使他返回呢?我必往他那里去,他却不能回我这里来。" ,
<<创世纪>>25章7节: "亚伯拉罕一生的年日是一百七十五岁。亚伯拉罕寿高年迈,气绝而死,归到他列祖那里。" 孩子也回到他的列祖那里, 象
亚伯拉罕一样, 你怎么知道孩子不会在亚伯拉罕的怀里, 得安慰呢?
参见 圣经<<路加福音>>16章 讲到一 个天天奢华宴乐的财主和一个名叫拉撒路的讨饭的,都死去,并且埋葬了. 圣经说 讨饭的拉撒路,被天使带去放在亚伯拉罕的怀里得安慰, 而"财主在阴间受痛苦".
神的审判, 最终还是显为神的怜恤, 所以有一个"所罗门", 来替代大卫失去的儿子, 你不认为神会安慰这个死去的孩子吗?更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net