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上帝叫以色列人「把迦南七族全部杀灭,不可留下一个人。」这句话在台湾曾经引起陈鼓应教授写大大反对上帝的话语,那是一九七0代的时候。所以他写了一本书叫作《耶稣新画像》。你们还知道这个事情吗?你那个时候还没有生出来,所以当然不知道这个事情。
么,等这些书出来的时候,人就问我「唐牧师,你对陈鼓应有什么看法?」我说「很简单,陈先生打鼓大家反应,这就是陈鼓应。」他写《耶稣新画像》,把旧约里面耶和华杀死多少人,多少人,特别是迦南人七族,竟然叫以色列,所谓「上帝的选民」去把他完全杀戮灭绝不剩下一个人。「这种上帝怎么可以做中国人的神呢?我们中国人有「仁」为本的人生哲学,孔子所教导我们的,做人要有人者仁也,怎么有这样不仁不义的上帝作我们的上帝?」那么,有一个大学生问我「唐牧师,陈鼓应写这个东西,你怎样回响他呢?」我说「很简单,如果上帝真的坏到像陈鼓应所写的那个态度,上帝一定知道陈鼓应写这本书要反对他,等他没有写成先杀他。」对不对呢?「因为你写这本书是要侮辱我嘛!你既然知道我是要杀人的,你敢这样写,一定先杀陈鼓应!」所以上帝让陈鼓应写到完还没有死,就证明上帝不像他写的那种上帝。你明白吗?
我这个护教学的方法是你没有办法抵挡的。因为如果上帝是不义不仁,杀人为乐的上帝,怎么许可你写到完呢?怎么许可你印出来呢?怎么许可你问这个问题呢?让你自己写完了才证明神还这么爱你,没有杀你,证明神不是你所讲的那种上帝。
那如果你说「这样,根本陈鼓应不相信有这样一位神,因为这个神不会杀他嘛!所以他可以写成功,所以这个神不存在。」如果这个神不存在,那你反对一个「不存在的神」,你不是神精病吗?你明白吗?
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上帝叫以色列人「把迦南七族全部杀灭,不可留下一个人。」这句话在台湾曾经引起陈鼓应教授写大大反对上帝的话语,那是一九七0代的时候。所以他写了一本书叫作《耶稣新画像》。你们还知道这个事情吗?你那个时候还没有生出来,所以当然不知道这个事情。
么,等这些书出来的时候,人就问我「唐牧师,你对陈鼓应有什么看法?」我说「很简单,陈先生打鼓大家反应,这就是陈鼓应。」他写《耶稣新画像》,把旧约里面耶和华杀死多少人,多少人,特别是迦南人七族,竟然叫以色列,所谓「上帝的选民」去把他完全杀戮灭绝不剩下一个人。「这种上帝怎么可以做中国人的神呢?我们中国人有「仁」为本的人生哲学,孔子所教导我们的,做人要有人者仁也,怎么有这样不仁不义的上帝作我们的上帝?」那么,有一个大学生问我「唐牧师,陈鼓应写这个东西,你怎样回响他呢?」我说「很简单,如果上帝真的坏到像陈鼓应所写的那个态度,上帝一定知道陈鼓应写这本书要反对他,等他没有写成先杀他。」对不对呢?「因为你写这本书是要侮辱我嘛!你既然知道我是要杀人的,你敢这样写,一定先杀陈鼓应!」所以上帝让陈鼓应写到完还没有死,就证明上帝不像他写的那种上帝。你明白吗?
我这个护教学的方法是你没有办法抵挡的。因为如果上帝是不义不仁,杀人为乐的上帝,怎么许可你写到完呢?怎么许可你印出来呢?怎么许可你问这个问题呢?让你自己写完了才证明神还这么爱你,没有杀你,证明神不是你所讲的那种上帝。
那如果你说「这样,根本陈鼓应不相信有这样一位神,因为这个神不会杀他嘛!所以他可以写成功,所以这个神不存在。」如果这个神不存在,那你反对一个「不存在的神」,你不是神精病吗?你明白吗?
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