本文发表在 rolia.net 枫下论坛《功夫》看完了,闭上眼睛,有一个镜头始终挥之不去,过目不忘:阿星被火云邪神用蛤蟆功极速送上万里云端,快要达到顶点的时候,天空中飞来一只金色大雕,阿星的脚尖在雕背上轻轻一点,以优美的身姿在空中升华,此时万籁俱寂,佛光普照,背景中一个佛像高坐云端。阿星似有所悟,双手合十,以一记万佛朝宗以跪拜之姿转身下落,以万里高空之势,向邪神打出一记如来伸掌,猪龙城寨中地面上印出一个巨大的掌印。
这一段实在妙不可言。遍观整部影片,发现《功夫》与佛有很多紧密联系。《功夫》中如来神掌代表着至高武功,其强大令一代终极杀人王火云邪神也心悦诚服。“我不入地狱,谁入地狱”,这句表现佛家大无谓精神,在影片中出现了两次,第一次是乞丐骗小阿星买《如来神掌》,是一种戏谑,而第二次当包租公和包租婆面临“要么打死两位要么被两位打死”的邪道火云邪神时,包租婆说出这一句就有了正邪不两立、视死如归的佛家大无畏精神。而这是这看似轻描淡写的一句打动了刚刚加入斧头帮的阿星。善恶本就在一念之间。这一念之差就体现在对火云邪神而不是包租公包租婆的当头一棒。
猪龙城寨这样的一个贫民窟中,也有一个寺庙,包租婆曾在此抽签以定苦力强、裁缝和油炸鬼的去留。当心存善念而被火云邪神打倒的阿星,被包租公和包租婆奋力救出后,也在此庙中为其疗伤。“破蛹化碟”的象征如“凤凰涅磐,浴火重生”。此时的阿星不再是个失魂落魄的街头小混混,而更像一个庄严肃穆的正义之师。
阿星轻点雕背,腾空而上,如羽化登仙,代表着一种突破自我、达到颠峰的至高境界。金雕、佛光与酷似佛祖的云朵不是偶然,而是代表着一种升华。金雕被称为“佛奴”,通常为佛的坐骑或随侍,可见,有金雕处必有佛祖现身。而金雕助了阿星一臂之力,使其得以升华而见佛祖。神话里称天有九重,而佛祖在最高一重,可见阿星已升华至九天。
在那一瞬间,阿星灵光闪现,顿悟之后,使出气势磅礴的如来神掌,从天而降。当火云邪神在阿星振聋发聩的第二掌下投降时,阿星立即收回,表情庄严,昂然树立。火云邪神又闪过一丝恶念,姑计重演,跳起暗算阿星,阿星从邪神左面将一方城楼打出一个巨大的掌印,震摄住火云邪神,并不赶尽杀绝。
此后的一个镜头也非常令人回味。火云邪神道:如来神掌。阿星轻描淡写地说:“你想学,我教你啊”。在俏皮之中,一种有如我佛一样博大的胸怀的感觉涌上心头,以致杀人如麻的火云邪神也眼噙泪花,跪地心悦诚服。正应了佛家的“放下屠刀,立地成佛”。
只见阿星一语不发,从邪神的手中拿过暗器。这是一个金色的莲蓬,将莲蓬中的一枚暗器拨走,将柄轻轻一转,就成了一朵金色的莲花。阿星将柄在手中一转,就像我们小时候玩的类似的玩具一样,那朵带着杆的金色的莲花就螺旋着飞到空中,莲花从杆中脱落出来,随风轻轻地飘啊飘啊,一直飘到哑女小芳的冰激凌铺子前。
这一段很美。我相信这里面也有很多很美好的象征意义。首先,象征着邪神被阿星所打败,也就是正义战胜了邪恶。其次,最阴毒的武器在一瞬间花成一朵美丽的莲花,象征着不是邪恶仅仅被打败那么简单,而是正义的力量感化了邪恶,花邪恶为美丽。善恶不仅在一念之间,善与恶的形迹之间相差也是如此之小。莲花就是佛的象征,莲花在佛家中就代表着至真至善。
而最后,莲花像我们儿时的玩具一样在空中螺旋着飘去,把我们的视线带到纯真的哑女小芳面前,也带来我们儿时的记忆,它代表着一种童真。世间一切的善恶,无论是火云邪神也好,斧头帮众也好,回到他们的童年,又有什么善恶之别么?所以,阿星的这一个动作暗喻着对人类童真的呼唤。
“人之初,性本善。”虽然你儿时不定有“维护世界和平”这么高难度的志向,难道就没有“路见不平、拔刀相助”的梦想么?
附:
最后一个镜头,在糖果店门前,乞丐又对着另一个小阿星故伎重演,当《如来神掌》并不能打动他的时候,他又掏出了《九阳真经》、《独孤九剑》等绝世秘籍,终于又吸引住了又一个幼小的心灵。到此,我们一定会发出会心的微笑。世间之事,真真假假,在武侠中各路高手为争夺这些秘籍而在江湖掀起腥风血雨,不过是为做绝世高手成为一代武林霸主,而在《功夫》里却用来骗小孩将来“维护世界和平”,原价2分钱,卖价10元,也是唾手可得。
乞丐代表着成人世界,吃棒棒糖的小孩代表着人类的幼年。在成人世界中如此虚幻之事到了纯真的孩子眼中,却变成了一种诱人的真实。这种孩童与成人的鲜明对比是对成人世界的无情的嘲讽。
但是,无论真假,你的心真,你信,你就能代表着正义和良知,而那些花花绿绿的秘籍,不管是真是假,却显得无足轻重了。
__________________
暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。
见故国之旗鼓,感平生于畴日,
姑廉颇之思赵将,吴子之泣西河,人之情也,
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这一段实在妙不可言。遍观整部影片,发现《功夫》与佛有很多紧密联系。《功夫》中如来神掌代表着至高武功,其强大令一代终极杀人王火云邪神也心悦诚服。“我不入地狱,谁入地狱”,这句表现佛家大无谓精神,在影片中出现了两次,第一次是乞丐骗小阿星买《如来神掌》,是一种戏谑,而第二次当包租公和包租婆面临“要么打死两位要么被两位打死”的邪道火云邪神时,包租婆说出这一句就有了正邪不两立、视死如归的佛家大无畏精神。而这是这看似轻描淡写的一句打动了刚刚加入斧头帮的阿星。善恶本就在一念之间。这一念之差就体现在对火云邪神而不是包租公包租婆的当头一棒。
猪龙城寨这样的一个贫民窟中,也有一个寺庙,包租婆曾在此抽签以定苦力强、裁缝和油炸鬼的去留。当心存善念而被火云邪神打倒的阿星,被包租公和包租婆奋力救出后,也在此庙中为其疗伤。“破蛹化碟”的象征如“凤凰涅磐,浴火重生”。此时的阿星不再是个失魂落魄的街头小混混,而更像一个庄严肃穆的正义之师。
阿星轻点雕背,腾空而上,如羽化登仙,代表着一种突破自我、达到颠峰的至高境界。金雕、佛光与酷似佛祖的云朵不是偶然,而是代表着一种升华。金雕被称为“佛奴”,通常为佛的坐骑或随侍,可见,有金雕处必有佛祖现身。而金雕助了阿星一臂之力,使其得以升华而见佛祖。神话里称天有九重,而佛祖在最高一重,可见阿星已升华至九天。
在那一瞬间,阿星灵光闪现,顿悟之后,使出气势磅礴的如来神掌,从天而降。当火云邪神在阿星振聋发聩的第二掌下投降时,阿星立即收回,表情庄严,昂然树立。火云邪神又闪过一丝恶念,姑计重演,跳起暗算阿星,阿星从邪神左面将一方城楼打出一个巨大的掌印,震摄住火云邪神,并不赶尽杀绝。
此后的一个镜头也非常令人回味。火云邪神道:如来神掌。阿星轻描淡写地说:“你想学,我教你啊”。在俏皮之中,一种有如我佛一样博大的胸怀的感觉涌上心头,以致杀人如麻的火云邪神也眼噙泪花,跪地心悦诚服。正应了佛家的“放下屠刀,立地成佛”。
只见阿星一语不发,从邪神的手中拿过暗器。这是一个金色的莲蓬,将莲蓬中的一枚暗器拨走,将柄轻轻一转,就成了一朵金色的莲花。阿星将柄在手中一转,就像我们小时候玩的类似的玩具一样,那朵带着杆的金色的莲花就螺旋着飞到空中,莲花从杆中脱落出来,随风轻轻地飘啊飘啊,一直飘到哑女小芳的冰激凌铺子前。
这一段很美。我相信这里面也有很多很美好的象征意义。首先,象征着邪神被阿星所打败,也就是正义战胜了邪恶。其次,最阴毒的武器在一瞬间花成一朵美丽的莲花,象征着不是邪恶仅仅被打败那么简单,而是正义的力量感化了邪恶,花邪恶为美丽。善恶不仅在一念之间,善与恶的形迹之间相差也是如此之小。莲花就是佛的象征,莲花在佛家中就代表着至真至善。
而最后,莲花像我们儿时的玩具一样在空中螺旋着飘去,把我们的视线带到纯真的哑女小芳面前,也带来我们儿时的记忆,它代表着一种童真。世间一切的善恶,无论是火云邪神也好,斧头帮众也好,回到他们的童年,又有什么善恶之别么?所以,阿星的这一个动作暗喻着对人类童真的呼唤。
“人之初,性本善。”虽然你儿时不定有“维护世界和平”这么高难度的志向,难道就没有“路见不平、拔刀相助”的梦想么?
附:
最后一个镜头,在糖果店门前,乞丐又对着另一个小阿星故伎重演,当《如来神掌》并不能打动他的时候,他又掏出了《九阳真经》、《独孤九剑》等绝世秘籍,终于又吸引住了又一个幼小的心灵。到此,我们一定会发出会心的微笑。世间之事,真真假假,在武侠中各路高手为争夺这些秘籍而在江湖掀起腥风血雨,不过是为做绝世高手成为一代武林霸主,而在《功夫》里却用来骗小孩将来“维护世界和平”,原价2分钱,卖价10元,也是唾手可得。
乞丐代表着成人世界,吃棒棒糖的小孩代表着人类的幼年。在成人世界中如此虚幻之事到了纯真的孩子眼中,却变成了一种诱人的真实。这种孩童与成人的鲜明对比是对成人世界的无情的嘲讽。
但是,无论真假,你的心真,你信,你就能代表着正义和良知,而那些花花绿绿的秘籍,不管是真是假,却显得无足轻重了。
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暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。
见故国之旗鼓,感平生于畴日,
姑廉颇之思赵将,吴子之泣西河,人之情也,
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