本文发表在 rolia.net 枫下论坛悖论是对自身的否定。如果否定过后是可逆的,则又回到了自身。再否定,再回到自身。一直循环,这就形成了悖论。但有时候悖论可能是不可逆的。
在理发师的问题里,胡子刮了后会再长。所以刮不刮胡子的问题会循环往复的出现。但在另一个关于一个绞刑犯的悖论里就是不可逆的,因为绞刑犯一旦被绞了,就再也回不到绞还是不绞的问题上。
如果从悖论是对自身否定的角度出发,会发现生活中我们经常会接触到悖论。悖论比我们所想象的更广泛的存在于我们的身边。但是,当悖论在我们的身边上演时,我们不会感到困惑。因为悖论就是存在的一种形式。
车门心理
假设有一个小镇,只有一班客车经过。车里已经有了很多乘客,车外面还有很多人等着上去。于是,他们开始挤起来。车外面的人说,里面还有很多空位,往里再挤挤。可是一旦他踏进了车门,他的心理马上发生了变化,他会说,车里已经很挤了,你们等下一班吧。这就是车门心理。这其实也可以理解为是一个悖论问题。因为人的心理在车门的一瞬间发生了自我否定。
这个例子里,通常情况下是不可逆的,因为一挤进车门,就不想出来了。也就是他的心理只自我否定一次。但作为逻辑上的分析,可以假定一种情况,让这种车门心理变成可逆的。
假设镇上有一位小贩M,M有很多东西要运走。当他在门外时,他说,往里挤。当他进去了,他说,不要挤。他把东西放下了,他又出去拿东西,他又说,往里挤。进去了,他又说,不要挤。然后又出去,出去又进来,进来又出去。依次循环。
不要被小贩困惑了,他的心理取决于他的位置。或者说,取决他处于时间序列的哪一个点上。
把小贩比作是悖数B,把客车比作是集合S。小贩的心理就象是悖数B在集合S中跳进跳出一样。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
在理发师的问题里,胡子刮了后会再长。所以刮不刮胡子的问题会循环往复的出现。但在另一个关于一个绞刑犯的悖论里就是不可逆的,因为绞刑犯一旦被绞了,就再也回不到绞还是不绞的问题上。
如果从悖论是对自身否定的角度出发,会发现生活中我们经常会接触到悖论。悖论比我们所想象的更广泛的存在于我们的身边。但是,当悖论在我们的身边上演时,我们不会感到困惑。因为悖论就是存在的一种形式。
车门心理
假设有一个小镇,只有一班客车经过。车里已经有了很多乘客,车外面还有很多人等着上去。于是,他们开始挤起来。车外面的人说,里面还有很多空位,往里再挤挤。可是一旦他踏进了车门,他的心理马上发生了变化,他会说,车里已经很挤了,你们等下一班吧。这就是车门心理。这其实也可以理解为是一个悖论问题。因为人的心理在车门的一瞬间发生了自我否定。
这个例子里,通常情况下是不可逆的,因为一挤进车门,就不想出来了。也就是他的心理只自我否定一次。但作为逻辑上的分析,可以假定一种情况,让这种车门心理变成可逆的。
假设镇上有一位小贩M,M有很多东西要运走。当他在门外时,他说,往里挤。当他进去了,他说,不要挤。他把东西放下了,他又出去拿东西,他又说,往里挤。进去了,他又说,不要挤。然后又出去,出去又进来,进来又出去。依次循环。
不要被小贩困惑了,他的心理取决于他的位置。或者说,取决他处于时间序列的哪一个点上。
把小贩比作是悖数B,把客车比作是集合S。小贩的心理就象是悖数B在集合S中跳进跳出一样。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net