本文发表在 rolia.net 枫下论坛1,在修行的道路上有很多不同的修证果位,有须陀洹果,斯陀含果,阿那含果,阿罗汉果,再往上有菩萨果位(共有10地),再往上才到佛的果位。如果证到了佛的果位,那么十方三世一切诸佛都等无差别,唯一的区别在于当初所发的愿力不同而已。这是佛经清清楚楚、明明白白说的,不知道算不算是事实。如果兄说的事实,一定要以现在科学、物理为基础,那么我们的出发点不同。再者,我无意说服兄,只是讲讲小弟的一些看法而已。
2,大藏经就是我们所说的佛经,只搜集佛所说的经典,六祖惠能能被列其中,当然,他就被尊为佛。而且,如果要从所有的中国人中间选出一位可以称为佛的,六祖惠能也是当然的首选。
3,有道理,并不一定就是真理。人死灯灭,有道理,但是在佛法看来,并非如此。当然,无意为此于兄争辩
4,“色即是空”出自心经,全文是
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄, 舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是
所以色受想行识,这五蕴要一起空才究竟,单单拿“色即是空”是说明不了问题的。而且修证的关键在于“照见五蕴皆空”的“照”,所以六祖惠能是
“照”见了五蕴皆空,而不是修到了,因为色本来就是空,这个在佛教徒看来,就是真理。
另外,兄又想对了,惠能的确还有思想;),至少他自己说过:“惠能无伎俩,不断百思想”,当然,我也就没有必要为他拍案而起,只是认为兄在引述佛法方面的时候,有些说法不是非常严谨,愿意与兄商讨。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
2,大藏经就是我们所说的佛经,只搜集佛所说的经典,六祖惠能能被列其中,当然,他就被尊为佛。而且,如果要从所有的中国人中间选出一位可以称为佛的,六祖惠能也是当然的首选。
3,有道理,并不一定就是真理。人死灯灭,有道理,但是在佛法看来,并非如此。当然,无意为此于兄争辩
4,“色即是空”出自心经,全文是
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄, 舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是
所以色受想行识,这五蕴要一起空才究竟,单单拿“色即是空”是说明不了问题的。而且修证的关键在于“照见五蕴皆空”的“照”,所以六祖惠能是
“照”见了五蕴皆空,而不是修到了,因为色本来就是空,这个在佛教徒看来,就是真理。
另外,兄又想对了,惠能的确还有思想;),至少他自己说过:“惠能无伎俩,不断百思想”,当然,我也就没有必要为他拍案而起,只是认为兄在引述佛法方面的时候,有些说法不是非常严谨,愿意与兄商讨。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net