在一个多元体系里证伪A,不能证明B。唯物主义的错误不能立即证明基督的正确。
人们的心理由于“我几十年的信仰-唯物主义-被证明是错的”而产生了信仰真空,所以引导他们见识到“唯物主义之错”的人的信仰就成了他的新信仰。
在多数辩论中,争论的主题被局限于“唯物主义与基督”而结论显而易见:“唯物主义是错的,所以圣经是对的”。精彩的演讲和文章中,多数集中在“证明唯物主义是错的”(当然这非常可能是由于中国知识分子主要接受唯物主义教育的缘故)
然而返回头来说我的问题,因为我知道除了基督和唯物主义还有其他选择, 因此对于我来说,需要探讨的问题远远多过那些精彩的“唯物主义证伪”演讲所涉及的内容。
我不是说信基督错了,而是指出信者之脆弱。希望对于信者能够起到鞭策作用,对于不信者,起到介绍作用,对于由于者起到建议作用。
人们的心理由于“我几十年的信仰-唯物主义-被证明是错的”而产生了信仰真空,所以引导他们见识到“唯物主义之错”的人的信仰就成了他的新信仰。
在多数辩论中,争论的主题被局限于“唯物主义与基督”而结论显而易见:“唯物主义是错的,所以圣经是对的”。精彩的演讲和文章中,多数集中在“证明唯物主义是错的”(当然这非常可能是由于中国知识分子主要接受唯物主义教育的缘故)
然而返回头来说我的问题,因为我知道除了基督和唯物主义还有其他选择, 因此对于我来说,需要探讨的问题远远多过那些精彩的“唯物主义证伪”演讲所涉及的内容。
我不是说信基督错了,而是指出信者之脆弱。希望对于信者能够起到鞭策作用,对于不信者,起到介绍作用,对于由于者起到建议作用。