如果再加的话,我会选这两句:
1. 如來說:諸心皆為非心,是名為心。所以者何?須菩提!過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。
(這句是說,除了法不是實有的,心也不是實有的。萬法與心,皆唯名安立而有。)
2. 須菩提!菩薩於法,應無所住,行於布施,所謂不住色布施,不住聲香味觸法布施。須菩提!菩薩應如是布施,不住於相。何以故?若菩薩不住相布施,其福德不可思量。
(這句是說,菩薩應在空性的攝持下修行六度,這樣的福德不可思量。)
如果再加的话,我会选这两句:
1. 如來說:諸心皆為非心,是名為心。所以者何?須菩提!過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。
(這句是說,除了法不是實有的,心也不是實有的。萬法與心,皆唯名安立而有。)
2. 須菩提!菩薩於法,應無所住,行於布施,所謂不住色布施,不住聲香味觸法布施。須菩提!菩薩應如是布施,不住於相。何以故?若菩薩不住相布施,其福德不可思量。
(這句是說,菩薩應在空性的攝持下修行六度,這樣的福德不可思量。)
1. 凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
2. 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
3. 应无所住而生其心。
如果再加的话,我会选这两句:
1. 如來說:諸心皆為非心,是名為心。所以者何?須菩提!過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。
(這句是說,除了法不是實有的,心也不是實有的。萬法與心,皆唯名安立而有。)
2. 須菩提!菩薩於法,應無所住,行於布施,所謂不住色布施,不住聲香味觸法布施。須菩提!菩薩應如是布施,不住於相。何以故?若菩薩不住相布施,其福德不可思量。
(這句是說,菩薩應在空性的攝持下修行六度,這樣的福德不可思量。)