本文发表在 rolia.net 枫下论坛 真理只有一个,但是解释的方式有很多种,它可能有好几百万种。真理只有一个,但是那些去看真理的人是不同的。他们的眼晴给予不同的角度。
基督有他本身独特的人格,就好像老子也有他本身独特的人格。当基督看真理,真理就反映在他的眼睛里,而变成了基督教的教义;当老子看真理,真理就反映在他的眼睛里,而变成了道家的教义。道家教义并非直接的真理,基督教教义并非直接的真理,它们是经由独特的人而来的,那个独特之人的独特性总是反映在它里面。当佛陀达到了真理,真理就变成佛法,它必然如此,它带着佛教的色彩。当你看到真理,将会有一个你和真理的会合。真理将会改变你,而你也会改变真理。最终的结果将会是你和真理之间的杂交,那么《圣经》和《可兰经》就会不同,《道德经》和《法句经》就会不同,它是个人跟整体的会合,但是那个个人会带有他本身的独特性。
当一个画家来到花园观看,他会看到千干万万种你从来没有觉察过的颜色,他会看到很多种绿色,而不只是一种绿色,他会看到很多不同色度的绿色,他具有一双受过训练的眼睛,可以看出颜色细微的差别。当你看,你只是看到树木是绿色的,你的眼睛并没有被训练来看颜色。当一个诗人来到花园,他将会唱一首关于树木的歌,画家将会画一幅树木的画,而那首歌和那幅画将会不同。虽然它们两者都发生在同一个花园,虽然它们两者都是透过同一个花园而发生的,但它们的解释一定会不同。
真理只有一种,宗教性只有一种,但是当它降临地球的那个片刻,它就采取了一个形式,那个形式将会不同。如果我们了解这一点,那么就不会有形式之争,所有的形式都会被接受。事实上,就是因为有基督教、佛教、道家、印度教和伊斯兰教,世界才会变得更丰富,这远比只有一种宗教来得丰富。只要想想,假如世界上只有基督教的话!只要想想,假如世界上只有佛教的话!它将必然是一个贫乏的世界,它将不能够有各种变化,如此一来,真理将会受困。
真理只有一个,但解释有很多个,这样很好,因为如此,世界才会变得更美、更丰富。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
基督有他本身独特的人格,就好像老子也有他本身独特的人格。当基督看真理,真理就反映在他的眼睛里,而变成了基督教的教义;当老子看真理,真理就反映在他的眼睛里,而变成了道家的教义。道家教义并非直接的真理,基督教教义并非直接的真理,它们是经由独特的人而来的,那个独特之人的独特性总是反映在它里面。当佛陀达到了真理,真理就变成佛法,它必然如此,它带着佛教的色彩。当你看到真理,将会有一个你和真理的会合。真理将会改变你,而你也会改变真理。最终的结果将会是你和真理之间的杂交,那么《圣经》和《可兰经》就会不同,《道德经》和《法句经》就会不同,它是个人跟整体的会合,但是那个个人会带有他本身的独特性。
当一个画家来到花园观看,他会看到千干万万种你从来没有觉察过的颜色,他会看到很多种绿色,而不只是一种绿色,他会看到很多不同色度的绿色,他具有一双受过训练的眼睛,可以看出颜色细微的差别。当你看,你只是看到树木是绿色的,你的眼睛并没有被训练来看颜色。当一个诗人来到花园,他将会唱一首关于树木的歌,画家将会画一幅树木的画,而那首歌和那幅画将会不同。虽然它们两者都发生在同一个花园,虽然它们两者都是透过同一个花园而发生的,但它们的解释一定会不同。
真理只有一种,宗教性只有一种,但是当它降临地球的那个片刻,它就采取了一个形式,那个形式将会不同。如果我们了解这一点,那么就不会有形式之争,所有的形式都会被接受。事实上,就是因为有基督教、佛教、道家、印度教和伊斯兰教,世界才会变得更丰富,这远比只有一种宗教来得丰富。只要想想,假如世界上只有基督教的话!只要想想,假如世界上只有佛教的话!它将必然是一个贫乏的世界,它将不能够有各种变化,如此一来,真理将会受困。
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