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灵魂啊,你们自由吧!

我认为“灵性”有其国度,现在国人的灵性比晚清锁国时期可能要强一些,但是强多少呢?我注意到国人对灵魂的实际存在大部分是茫然的。有的直说没有,有的说只是概念,有的说是指西方意识形态的精神,西方用灵魂论麻痹国人的思想意识,后一种想法还多在中国学术界发生。

这样看来,国家民族的灵魂不只是自由的问题,而是生与死的问题。总体上我国物质生活丰富了,但灵魂不仅没有脱贫,反而遇到生存危机。

在西方,若说谁没有灵魂,那是极大的侮辱。但在国人那里可能成为一种自豪,以为没有灵魂就科学自强了,这是何等的幼稚啊。前些年一位新移民和我们一起学习圣经时,他和一位老外聊天说:你们有灵魂,我们没有只要有钱。这一句大实话,听得人家一声惊叹。

这些并不奇怪,连钱莫先生对灵魂都所知甚少,并以心学优于灵魂论自居,何况百姓呢。老先生居不知心也是灵魂居所的一部分。
其实,在实际中我们都不能没有灵魂,即便是在概念上,还有心灵一说呢。心灵去掉灵就只剩心思心计等意思了。心与灵,灵与魂,灵魂与身体,各成为整体。
灵魂啊,你们自由吧!
主就是那灵;主的灵在哪里,那里就得以自由。——哥林多后书 3:17
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Replies, comments and Discussions:

  • 枫下拾英 / 心灵感悟 / 灵魂啊,你们自由吧! +1
    我认为“灵性”有其国度,现在国人的灵性比晚清锁国时期可能要强一些,但是强多少呢?我注意到国人对灵魂的实际存在大部分是茫然的。有的直说没有,有的说只是概念,有的说是指西方意识形态的精神,西方用灵魂论麻痹国人的思想意识,后一种想法还多在中国学术界发生。

    这样看来,国家民族的灵魂不只是自由的问题,而是生与死的问题。总体上我国物质生活丰富了,但灵魂不仅没有脱贫,反而遇到生存危机。

    在西方,若说谁没有灵魂,那是极大的侮辱。但在国人那里可能成为一种自豪,以为没有灵魂就科学自强了,这是何等的幼稚啊。前些年一位新移民和我们一起学习圣经时,他和一位老外聊天说:你们有灵魂,我们没有只要有钱。这一句大实话,听得人家一声惊叹。

    这些并不奇怪,连钱莫先生对灵魂都所知甚少,并以心学优于灵魂论自居,何况百姓呢。老先生居不知心也是灵魂居所的一部分。
    其实,在实际中我们都不能没有灵魂,即便是在概念上,还有心灵一说呢。心灵去掉灵就只剩心思心计等意思了。心与灵,灵与魂,灵魂与身体,各成为整体。
    灵魂啊,你们自由吧!
    主就是那灵;主的灵在哪里,那里就得以自由。——哥林多后书 3:17
    • 灵魂是什么呢?
      • 他帖子里最后一句不是已经说的很清楚了嘛
      • 问得好。我来给灵魂下个定义,不是从生命的所是,而是从生命的所指来说。灵魂是指人机体停止运动后仍然存在的生命实体。
        • 动物有吗?
          • 动物有气息但没有灵魂,有些人称动物的气息为魂。灵魂特指人的一种与上帝相联系的生命体,使人具有特殊的灵性,灵魂不会自然死亡。
            在旧约可以用动物做祭物,但上帝禁止用人献祭。
    • 他/她只能说自己相信自己是对的,其实不知道,不知道却说自己知道。 在证明以前,诚实地说法是,灵魂也许有,也许没有。
      • 嗯,你这表白还是值得鼓励的。你就等着你的佛菩萨慢慢去证得那个阿那耶识吧 :)
        • 有人拿一本印刷品就相信自己已经知道。记住所有的相信都是因为不知道 - 凡信皆因无知 +5
          • 真没想到你这么笨啊:你把知道上帝和知道人有灵魂同等。所以,按你自己的逻辑你是对的:不信上帝,所以没灵魂。
            • 不像你, 按的都是你主子的逻辑, 你自己完全无脑就对了。
          • 信与不信都是不知事实,却又假装知道。不知上帝的人,上帝是他脑子里的一个概念,所以一万个教徒以为的上帝是一万个不同的概念。相信存在上帝,或相信存在灵魂,这种陈述和真相没有关系,从此衍生出来的论断自然弱不禁风。我没见识过亚伯教的上帝,但我不否认它的存在。 +5
            而灵魂也许有也许没有。我见识过科学绝对无法解释的现象,所以我能说我知道有超灵现象,也知道这不是亚伯教书中的上帝。不坚持相信,也不固执不信,尝试探索实证,这是我从佛法学到的。
            • 说的挺好的,赞一下!
            • 你真逗,自己不知道有没有灵魂就以为别人也不知道。你说你知道有超灵,就知道别人不知道灵魂?笑死人了。有一点你是有进步的:学佛不信佛:)
              • 听上去是个傻丫头吧?倒是挺有趣的:-)
                • 你一个用脑的与不用脑子的人讲理,是你的不对
            • "不坚持相信,也不固执不信,尝试探索实证" --- 说的很好