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来加拿大两年的系列体会 ----- 从“日本李”想到中国文化的悲哀

本文发表在 rolia.net 枫下论坛I don't know whether I can be back or not. The two years here could be one of the most impressive experiences.

来加拿大两年的系列体会 ----- 从“日本李”想到中国文化的悲哀

一.
朋友的孩子刚动完手术,买了一本儿童字典送给他,想给他小小寂寞的心里送一点书香,和外面世界的美丽。
我们一起读到亚洲的水果,书页上赫然跳出两颗澄澄的江南枇杷 -- 非常诱人思乡的色彩。
“为什么叫“日本李”/JAPANESE PLUM 啊?”孩子幼稚的声音带着困惑。
“因为鉴真和尚把它带到了东瀛,后来日本人又把它介绍到了西方。。。”很无奈的回答。
“为什么不叫“中国李”啊,这不是中国的吗?”
“是啊,阿姨也认为是,以后壮壮写一本更好的书,告诉大家这其实是“中国李”,好吗?”
孩子笑了,笑到我心里都是酸楚。
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二.

这样的事在唐人街也碰上了,有一种叫“日本富贵子”的中国柿子很畅销。香港同事告诉我这种日本水果很好吃。
“日本水果?!。。。”我哭笑不得地问。
“WHY?。。。”她很惊异。为了避免同胞之间的文化傾轧,我没有进一步申辩,只想找一本书给她看。
看来,连唐人的后代也被日化了。
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三.

后来做孩子的节目,很想给他们看一些介绍中国文化的西方的书,找遍了整个图书馆,发现很多似曾相识的中国神话故事,都改头换面的曾经发生在那个美丽的东瀛岛了,语言之流畅秀美,一点都不亚于英文原版作品。

多少有一点弄明白,西方人眼里的东方为什么只是那么小的一个岛了。

唉,中国人历代留学到现在,他们都做了些什么?


四.

去商场购物,请一个黑人男孩帮我“RAINCHECK”一张书桌。
男孩突然问:“JAPANESE?”
“WHY?”我笑了,眼睛里都是疑问。
男孩耸了耸肩:“CHINESE DON‘T SPEAK GOOD ENGLISH。 EVEN THEY DO, THEY DON’T HAVE THE MANNER。YOU KNOW, JAPANESE THEY KNOW HOW TO ADDRESS PEOPLE,EVEN NO ENGLISH。YOU CAN TELL。”
我还是笑了,笑得很干尬,告诉他我属于大多数中国人。
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五.
半年前参加了一个中国协会在市议政厅的一个讨论有关怎样帮助中国社区建立自己的互助服务,如何向政府申请基金的会议。不知不觉议题就变成了普通话和白话的大讨论,群情之激愤,象是立即要让与会的红毛绿鬼弄明白这两种语言的差别和这两种人的不同。

会议最终演变成中国现代文化大讨论,洋鬼子脸上一团雾水,夹着文件就跑。

这个时候我突然想起历代君王的江山之争和土匪之间的火拼 --- 大局并不重要,关键是自己能得多少!

六.
第一年拼了命地学英语,一则工作需要,二则也想从文化的角度真正适应下来。慢慢地进入状态后,开始恋及久违的中文了,好想。

网上有的时候悠来逛去,看到许多可爱的文章,不一样的性格。从时事针贬到心灵探幽,悲观失望的多,民族的少,个人的多。

突然忆起了十年前大学里读的鸳鸯蝴蝶派诗歌,曾经流行于三十年代,听了让人身体发软,脑子发昏的声音。

中国象鲁讯这样的男人到那里去了?好象日本人对他的理解比中国人深刻些。

七.
朋友告诉我,韩国人的便利店批发能拿到比市场便宜15%的价钱,而中国人只能拿到低于8%的价钱。
“不要告诉我,让我猜:韩国人自己人帮自己人,中国人自己人竞争自己人 --- 中国人眼里的对手没有别人,全是自己人!”
朋友笑笑无语。
听说多伦多的华人超过二十万,韩国人应该不足华人的三分之一吧?看来,人多并不是件好事,因为对手多了嘛。

八.
最近在读一本有关教育的书,上面写到:“国民的命运掌握在母亲的手里。”我想,对于一个民族而言,是否可以延伸一点:“一个民族的命运掌握在她每一个人的手里。”

如果一个民族整体在衰落,个人的命运又会好到那里去?

从小,父母总是以兄弟姐妹的优点或邻家孩子的特长来批评孩子的缺点和懒惰,让孩子从小就以为这个世界小到一定要跟自己的亲人朋友竞争,读书以后就一定要你死我活地排出名次来,要是做了某种标准的小范围第一,那就是父母最大的幸福了。

读小学的时候就喜欢拔河,但轻巧的象只鸟,每每总不被选上。后来做了两年的孩子王,总算有机会说话了:“记住,再有力,劲也要一处使,不要忘记给他人留一点用力的空间!”

回中国快要倒计时了。很喜欢这个朴实的地方,穷了一点,苦了一点,知道世界其实很大,自己要努力的事情实在太多了。

本人只想表达想法,无意显现文采,知道这方面的水准,所有才在这儿,望各路高手多包含。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
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  • 工作学习 / 事业与工作 / 来加拿大两年的系列体会 ----- 从“日本李”想到中国文化的悲哀
    • 以前听过一句话:“只有民族的,才是世界的“,现在我想:不是民族的,就不是世界的? - 读你的文章时突然想到的,好像有点不搭边。:-)
      • "民族的, 就是世界的"是一句屁话. 对联, 唐诗是民族的, 世界上谁还懂? 天葬是民族的, 除了西藏, 谁用天葬?
    • 文笔不错啊, 还那么自谦.
      不过为人处世, 感情粗糙一些好, 女孩子们更是如此
    • 在文化推广方面,我们做的是不太够。很多西人的针灸诊所挂着穴位图,上面是汉字,告诉我这是日文。每次我都纠正她们,后来发现这图是日本制的,上面当然是中文了。文化,艺术和对美的追求和传播方面,日本做得不错。
      • 慢慢在做了, 我上次就看到一些有关中国饮食文化的推介, 正经国家旅游局搞的. 都跟经济和产业需求有关
        • 可惜自己水平差点,不过也想做点什么的。
    • 偶家 dvd 里有一首革命歌曲叫“我坚决在农村干它一百年”, 可以拿来和大家共享
      • 偶家 dvd 里有一首革命歌曲叫“我真的还想再活五百年”, 可以拿来和大家共享
    • 中国文化那么让人悲哀, 日本人为什么还用这种悲哀文化的文字呢? 岂不是更悲哀? 中国人有点毛病, 立即联系到"悲哀的中国文化", 扣帽子的功夫够高的.
      • 同意。
    • 浙江河姆渡遗址是中华文明重要的发现之一,距今七千多年,但是研究河姆渡的百分之九十九是日本人。你只要去www.google.com,输入河姆渡三个字查询就明白了。幸好日语河姆渡和汉语的完全相同。
    • 写得不错,但背了的太重文化包袱.如果“日本李”真的源于中国,那么在专业学术书中自然会提到.何必祁人忧天,生怕历史被篡改?与其整天酸楚别人不知自己祖上的辉煌,不如面对现实,找找差距和原因,那我大唐东山再起之日才真的不远了.
    • 中国现在的民族节日,也已所剩不多了.一个中秋节,被月饼商们搞的乌烟瘴气,哪里还有团圆之意.春节也不过看看央视晚会.中华文化的精华,如书法,再过一代简直就要失传了,没有电脑写不了字的一代已开始形成.
      我国中原文化由于西晋末期的永嘉南渡,北宋末期的靖康南渡,文化中心已由原来的长安,洛阳一带南移动至江浙,甚至闽粤.至今闽南话与粤语中很多词汇都是古汉语词汇.在乡间,历尽数次社会动荡仍保留得很好的宗族祠堂,祖先崇拜,民间节会,多少显出了民族古老文化顽强的生命力.但是,历史上,曾被我们赞不绝口的汉唐文化,大唐遗风,还有没有了呢?我们民族文化之根,延伸了两千年,真的就变得如此微弱了吗?
        看看现在的城市人,他们的生活模式,基本等于欧美人的翻版,看电视,看大片,购物,吃洋快餐,上网,可以说文化上已经全球化了.大多数中国人已认同了欧美生活方式是未来主流.中华民族除了汉语,汉字,日常饮食习惯还保留民族特色外,其余的跟都市化的欧美人已无本质差别.尤其性观念有过之而无不及.
      • 所以现在苦练毛笔字,既修身养性,又是一项爱好,还能帮助复习汉字。不过宣纸比较贵的说。
        • My father use newspaper to practice. It is a good alternative, acutally, especially in Canada where newpaper is in stack every day.
          • 用报纸还是不爽...国内公园的大爷们都是拿根拖把似的大毛笔蘸水在地上写字。您家老先生不妨也这么做。练字,休闲,健身,清洁几项目的同时达到...
          • 谢谢!好主意,我怎么没想到。天天心疼剩下越来越少的宣纸
    • 我们现在视为民族传统文化的有些东西,实际是满清北京皇城根底下的八旗文化遗风,根本不能体现汉代以来的中华文化精髓.
      • 你刚才说的和服确实是挺漂亮的服装。初春,穿着颜色艳丽和服的妇女袅袅地走在公园里,樱花间确实很养眼...深夜的电视节目里穿着颜色艳丽和服的妇女轻解罗衫,也确实很养眼....
        • 刚才说的和服?
        • 我想,爱日本也不应该爱得“刻骨”吧????????
          • 日本现在的和服是中国唐代服装, 韩国的民族服装则是与中国汉代的一致.
    • 中国文化的博大精深岂是一般人能想像的