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当年父亲算命,说有一个坎儿,过去就能活过曾祖父。去年,父亲超过了这个目标,走了。
父亲是个平凡的人。他既有明白的时候,也有糊涂的时候。他明白的时候的一两句重要的话,帮助我看清了重要的一件事,让我到了这地方。
我以前是不信鬼神的。后来,我越来越难以置信灵魂这样神奇的东西,会生于虚无,归于虚无。我也相信父亲的灵魂还在,在地球的什么地方,在地外,别的星系,别的世界,经历着他的新旅程。
-scar(Scar); 6-16 {397} (#16140819@0) +1阴符经云:“天生天杀,道之理也。天地,万物之盗;万物,人之盗;人,万物之盗。三盗既宜,三才既安。故曰:食其时,百骸理;动其机,万化安。人知其神之神,不知其神之所以神也。日月有数,大小有定。圣功生焉,神明出焉。其盗机也,天下莫能见,莫能知也。君子得之固穷,小人得之轻命。”
道和盜有相通的机--时也。修道之人如盜贼,如履薄冰。不敢为天下先,识时务,人弃我取,如乞丐,世人皆睡唯我独醒。何谓千两黄金不卖道?!
-larryc3(Larry); 6-13 {418} (#16137142@0) +2至於為何有情眾生是不相應行法,是基於以下的推理:1。它是有為法。2。它既不是心法,也不是色法。3。所以只能歸類到不相應行法。
把概念作為有為法歸類於不相應行法,我覺得更為究竟,畢竟概念的產生也依賴因緣,是緣起法。既然是緣起法,便是有為法。我的行文中,有的用的是經部宗的講法,用的地方是用應成的說法。可能會有不一致的地方。你的補充,會讓大家有更好的了解。多謝了。
法就是现象。有为法是有生灭的现象,无为法是无生灭的现象。
有为法大分: